Excommunicatie is een strafmaat voor gelovigen in sommige religieuze denominaties, bijvoorbeeld het christendom, het jodendom, enz. De procedure omvat excommunicatie van kerkrituelen of verdrijving uit de kerk als zodanig.
Excommunicatie (excommunicatie) kan voorwaardelijk worden onderverdeeld in twee categorieën: een tijdelijk verbod op deelname aan kerkelijke sacramenten en een conciliair afgekondigde excommunicatie (anathema), wanneer een persoon niet het recht heeft om deel te nemen aan de sacramenten, gebeden en verstoken is van gemeenschap met de gelovigen. Anathema kan alleen worden verwijderd door een bisschop die de juiste autoriteit heeft. Zowel gewone gelovigen als kerkdienaren zijn onderworpen aan kerkelijke excommunicatie. Elke denominatie had zijn eigen redenen voor excommunicatie, maar onder de belangrijkste kan men ongepaste misdrijven noemen: diefstal, ontucht, overspel, steekpenningen aannemen of geven wanneer ze op een kerkelijk ambt zijn aangewezen, overtreding van kerkregels, enz. Individuen werden onderworpen aan vervloeking voor afvalligheid en ketterij. Als afvalligheid een volledige verloochening van het geloof door een persoon zelf is, dan wordt ketterij een gedeeltelijke afwijzing door een persoon van de dogma's van de kerk of een andere interpretatie van de religieuze leer door hem genoemd. Maar in ieder geval werd het altijd als een zonde beschouwd. In Rusland werd afstand doen van het geloof gelijkgesteld met religieuze inbreuk en werd bestraft met gevangenisstraf (dwangarbeid, gevangenis of ballingschap). De verraders van het vaderland werden ook onderworpen aan vervloeking. Bijvoorbeeld Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Hetman Mazepa, enz. Aangezien de seculiere regering niet alleen het rijk verdedigde, maar ook de kerk zelf, werd elke misdaad tegen de staat gelijkgesteld met anti-kerkelijke acties. en werd bestraft met kerkelijke veroordeling door middel van conciliaire vervloeking. De orthodoxe kerk was niet betrokken bij de gewelddadige uitroeiing van ketterij, waarna de katholieke kerk in de middeleeuwen beroemd werd door het verbranden van ketters op de brandstapel. In Europa werden mensen die de juistheid van de religieuze doctrine in twijfel trokken (in het geval van Giordano Bruno) of beschuldigd werden van hekserij aan dergelijke straffen onderworpen. Het is vermeldenswaard dat in die dagen iedereen, op anonieme aanklacht, voor het hof van de Heilige Inquisitie kon verschijnen en ter dood kon worden veroordeeld door ophanging of verbranding op de brandstapel, maar elke berouwvolle zondaar had altijd het recht op absolutie en de gelegenheid om terug te keren naar de boezem van de kerk. Per slot van rekening wordt de zondaar onderworpen aan excommunicatie, niet voor de zonde zelf, maar voor de onwil om zich te bekeren en te hervormen.
