Niemand zal beweren dat de mens een onderdeel van de natuur is. En, ondanks de twijfelachtige geschiedenis van de oorsprong van de mensheid, is het onmogelijk om je niet te verhouden tot de dierenwereld. Echo's van instincten, anatomische kenmerken, de onmogelijkheid van bestaan zonder voedsel, water, lucht, interactie met andere objecten van de omringende realiteit van natuurlijke oorsprong - alles schreeuwt gewoon dat de mens ongetwijfeld een van de elementen is in de bestaande wereld van de natuur.
De tijd van het menselijk bestaan is verwaarloosbaar in vergelijking met de duur van het bestaan van de planeet. Gedurende miljarden jaren werd het leven op aarde geboren, ontwikkeld en geëvolueerd in verschillende vormen, en er was niets dat ook maar in de verste verte op een menselijk individu leek. Gedurende deze tijd heeft de planeet enorme reserves aan hulpbronnen verzameld, waarvan vele miljarden jaren zijn opgeslagen en niet zijn opgeëist omdat er niemand was om ze te gebruiken.
Tegenwoordig telt de wereldbevolking ongeveer zeven miljard mensen, terwijl veel dier- en plantensoorten onherroepelijk zijn verdwenen. De verhouding tussen de menselijke soort en de rest van de dierenwereld verandert, en het is de mens die verantwoordelijk is voor de afname van het aantal dieren en planten. In het tijdperk van de oorsprong van de mensheid doodden mensen dieren bijvoorbeeld alleen om te overleven (om de honger en de behoefte aan warmte te stillen), zoals andere vertegenwoordigers van de dierenwereld. Maar met de ontwikkeling van de mens en de opkomst van de samenleving is de relatie tussen mens en natuur en haar hulpbronnen veranderd. Mensen zijn niet langer een natuurlijk element in de kringloop van stoffen in de natuur en veranderen geleidelijk in actieve consumenten, vaak ondankbaar en egoïstisch.
Als gevolg van de bevolkingsgroei en de daarmee gepaard gaande toename van het verbruik van natuurlijke hulpbronnen, slinken hun reserves snel, nu verdwijnen zeldzame dieren onherroepelijk, wordt het bos illegaal gekapt en wordt het niet hersteld. Hebzucht en winstzucht leiden tot het uitsterven van soorten en het oneigenlijk gebruik van natuurlijke hulpbronnen.
Stel je voor dat op een dag de mineralen opraken, het land stopt met het produceren van gewassen en het vee zal worden vernietigd door een nieuwe epidemie - nu, zittend achter een computer in het centrum van een miljoenenstad, is het behoorlijk moeilijk, hoewel in de afgelopen jaren dergelijke problemen komen steeds vaker voor. Met verschillende frequentie en territoriale kenmerken.
"We zijn hier - het probleem is ergens daarbuiten, en dit gaat mij niet aan" - elke tweede inwoner van een grote metropool kiest voor zo'n positie. De technologische vooruitgang neemt toe - en de ecologie verslechtert, een persoon komt met steeds geavanceerdere methoden om met geweld natuurlijke hulpbronnen te verkrijgen - en ziekten nemen toe, virussen muteren en passen zich aan nieuwe omstandigheden aan. Er is een duidelijke tendens: hoe meer iemand in zijn voordeel iets in de natuur verandert, hoe slechter de levensomstandigheden van een persoon worden - niet vanuit het oogpunt van het door hem gecreëerde comfort, maar vanuit het oogpunt van ecologie en levensomstandigheden op aarde.
Veel wetenschappers geloven dat de natuur wraak neemt op de vernietigers door rampen, natuurrampen, de geboorte van nieuwe virussen en bacteriën die gevaarlijk zijn voor de mens.
De mens kan niet leven zonder de natuur, want hij is er zelf onderdeel van, hij is zelf de natuur. En door de natuur te vernietigen, vernietigt hij zichzelf.
