De bijbelse gelijkenis is algemeen bekend over hoe Jezus Christus de kooplieden uit de tempel in Jeruzalem verdreef. Maar betekent dit een absoluut verbod op elke handel in religieuze instellingen?
Evangelie
Het evangelie zegt echt dat "Jezus de tempel van God binnenging en al degenen die in de tempel verkochten en kochten verdreef, en de tafels en banken van de duiven die verkochten omverwierpen." Er staat echter niet dat de Heer elke handel op het grondgebied van de tempel verbiedt. Om te begrijpen waar dit over gaat, moet je de structuur van de oudtestamentische tempel in Jeruzalem en de rituele kant van de oudtestamentische eredienst kennen.
De tempel bestond uit verschillende delen: een binnenplaats waar mensen naar binnen konden en een altaar waarop brandoffers werden gebracht (ze verbrandden de geofferde dieren en vogels). Het portaal scheidde het seculiere deel van het heiligdom, waar alleen priesters naar binnen konden, en alleen de hogepriester kon eenmaal per jaar op het feest van de reiniging het "heilige der heiligen" binnengaan. Op de binnenplaats, waar om verschillende redenen bloed werd geofferd, werden hiervoor dieren en vogels verkocht en werden munten uitgewisseld, die mensen ook konden doneren.
Dit alles vond plaats op de binnenplaats, die deel uitmaakte van de tempel, en niet achter het hek. Dit maakte de Heiland boos, en hij verdreef al deze kooplieden en veranderde.
Moderniteit
Wat gebeurt er in moderne tempels? Is er een overeenkomst tussen de verkoop van kaarsen en een bazaar die rammen, schapen en duiven verkoopt? Nee. Het verkopen van kaarsen verstoort op geen enkele manier gebeden in de tempel, vooral als je bedenkt dat in veel tempels kaarsendozen in de narthex staan of zelfs in aparte kamers op straat worden gezet.
Bovendien wordt vandaag al erkend dat de verkoop van kaarsen, gebedenboeken en kruisen in kerkwinkels geen commerciële activiteit is. Het Patriarchaat heeft dit herhaaldelijk verklaard. Het feit is dat de wetgeving van de Russische Federatie echt aan de kant van de kerk staat, gezien in de parochiehandel slechts een vorm van donatie, wanneer de toegevoegde waarde van de gedistribueerde goederen niet als een commercieel inkomen wordt beschouwd, maar als een liefdadige bijdrage van de "koper", een vrijwillig offer voor kerkelijke behoeften.
Wetten
Als we ons wenden tot de teksten van de wetten, zijn de belangrijkste hier artikel 251 van de belastingwet van de Russische Federatie en artikel 17 van de federale wet "Op vrijheid van geweten en op religieuze verenigingen." Ten eerste stelt het een lijst op van inkomstenbronnen die niet in aanmerking worden genomen bij de belastingheffing. Zij is het die de inkomsten aftrekt van de belastingen die een religieuze organisatie ontvangt uit de "verkoop van religieuze literatuur en religieuze artikelen" en de bedragen die aan de kerk zijn overgemaakt "in verband met het uitvoeren van religieuze riten".
17, artikel 17 van de wet "Op de vrijheid van geweten en op religieuze verenigingen", staat op zijn beurt religieuze organisaties toe om religieuze literatuur, gedrukte, audio- en videomaterialen, evenals "andere items" te produceren, verwerven, exporteren, importeren en distribueren van religieuze betekenis" religieuze organisaties hebben onder meer het voorrangsrecht om ondernemingen op te richten voor de productie van dezelfde artikelen.
