In de liturgische jaarkring zijn er een aantal specifieke periodes waarin de herdenking van de overledenen in orthodoxe kerken wordt afgelast. Dit komt door speciale feestelijke evenementen, waarbij uitsluitend plechtige kerkdiensten in de tempels worden gehouden.
Het Liturgisch Statuut van de Russisch-Orthodoxe Kerk schrijft voor om de doden niet te herdenken tijdens kerkdiensten op bepaalde feestdagen. Deze dagen omvatten de twaalf feestdagen: Geboorte van de Maagd (21 september), Kruisverheffing (27 september), Introductie van de Maagd in de Tempel (4 december), Geboorte van Christus (7 januari), Doop van de Heer (19- januari), Presentatie van de Heer (15 februari), Aankondiging van de Maagd (7 april), Transfiguratie van de Heer (19 augustus), Dormition of the Virgin (28 augustus), Intocht van de Heer in Jeruzalem (zondag voor Pasen), Hemelvaart van de Heer (40e dag na Pasen), Holy Trinity Day (50e dag na Pasen).
Het moet apart worden vermeld en enkele lange perioden waarin de dodenherdenking in de tempels niet wordt uitgevoerd. Deze omvatten de heldere week (de week na Pasen), Christmastide (de tijd van de geboorte van Christus tot de doop van de Heer).
Ook mag de herdenking van de overledenen niet plaatsvinden in orthodoxe kerken en op andere grote feestdagen. Bijvoorbeeld de bescherming van de Moeder Gods (14 oktober), de herdenkingsdag van de apostelen Petrus en Paulus (12 juli), de geboorte van Johannes de Doper (7 juli), de dag van de etherische hemelse machten (november 21).
Er is een traditie van het trotseren van de doden in orthodoxe kerken op patronale feestdagen. Dat wil zeggen, op een tempelvakantie.
Er zijn geen begrafenisverzoeken bij de Goddelijke Liturgie, zelfs niet wanneer de dienst van St. Basilius de Grote in kerken wordt uitgevoerd. Deze liturgie wordt slechts tien keer per jaar geserveerd: op verschillende zondagen van de Grote Vasten, in de Goede Week, aan de vooravond van de Geboorte van Christus en het Doopsel, en ter herdenking van St. Basil de Grote.
