Religie speelt een dubbele rol in het leven van de mensheid. Enerzijds is het een sociale rol waarin het is ontworpen om mensen onder één vlag te verenigen, ongeacht hun sociale status. Aan de andere kant is dit een individuele rol, met zijn hulp kan een persoon de wereld om hem heen kennen.
Wanneer we iets onbekends, onbekends tegenkomen, is er een oprecht verlangen om op zijn minst enige informatie over dit object of deze gebeurtenis te leren. Sommige mensen hebben het nodig voor zelfverbetering, ontwikkeling van eruditie. Anderen - om iets te hebben om over te praten met hun kennissen, collega's, vrienden.
Het proces van cognitie ziet er in het algemeen vrij eenvoudig uit: ik zag / voelde, voelde bepaalde emoties, probeerde dit alles te kleden in enkele beelden, woorden, objecten.
Als alles eenvoudig is met de eerste twee categorieën van kennis: we zijn van nature begiftigd met alles wat nodig is, dan vereist de laatste enige voorbereiding van ons. Zelfs professoren zijn niet klaar om onmiddellijk enkele van de verschijnselen te verklaren, wat kunnen we zeggen over de "gemiddelde" mensen?
Religie verscheen in het menselijk leven in een tijd dat het niet langer mogelijk was om tal van vragen onbeantwoord te laten: waarom is dit zo, en niet anders, en waarom gebeurt dit niet morgen, maar vandaag, en vele anderen. Men kan hier natuurlijk tegenwerpen dat er een wetenschap is, die vanaf het moment van haar verschijning ook de rol speelt van een instrument van kennis van de wereld. Het antwoord op zo'n bezwaar is eenvoudig: ten tijde van het ontstaan van religie waren de mensen nog niet voldoende ontwikkeld om die beginselen van de wetenschap, die al bestonden, als een van de fundamenten van hun bestaan te aanvaarden. Bovendien is de wetenschap van vandaag niet klaar om absoluut alle vragen te beantwoorden die zich voordoen.
Degene die daadwerkelijk religieuze verhandelingen heeft gemaakt op basis waarvan het hele systeem van religie is gebouwd, is erin geslaagd een uniform systeem van verklaring te creëren voor absoluut alle manifestaties van de omringende wereld. Waarschijnlijk om deze reden was er in de geschiedenis van de mensheid een bepaalde periode waarin religie en wetenschap als tegengestelde kanten werden gezien. De wetenschap begon immers te proberen uit te leggen wat al was uitgelegd.
In meerdelige geschreven werken probeerden de eerste religieuze leiders alle reeds bekende objecten en verschijnselen van de omringende wereld uit te leggen, en gaven ze ook afscheidswoorden - wat te doen als je iets onbekends tegenkomt. Vanaf nu heeft iedereen die deze religie belijdt vanaf de geboorte de mogelijkheid om alle gebeurtenissen gemakkelijk te begrijpen. En daar was geen opleiding voor nodig. Ook wie niet vloeiend kan lezen, kan mondeling kennis met elkaar uitwisselen. Dit is wat de voorouders deden, totdat de wetenschap religie begon te vervangen in verschillende levenssferen.
In de moderne wereld van religie is er nog maar één gebied waar het nuttig kan zijn als middel tot kennis - filosofie. Alleen hier zijn er vragen die de wetenschap zelfs niet voorlopig kan beantwoorden.
