Elk tijdperk in de geschiedenis van de mensheid wordt geassocieerd met individuen die deze of die tijd personifiëren. Zij, hun biografieën en personages zijn zulke ankers die ons aan de tijd binden en gebeurtenissen, veranderingen, hun voorwaarden en gevolgen verklaren.
Hoewel niet alles zo zalig is in de wetenschap van de filosofie. En ook in de historische wetenschap. Sinds de tijd van Plato hebben filosofen en historici onderling ruzie gemaakt over wat het meest primair is - een voorwaartse beweging of een persoon, die op bepaalde momenten een onvermijdelijke historische kick aan de mensheid geeft. Dit geschil is al eeuwen aan de gang en zal hoogstwaarschijnlijk alleen kunnen worden opgelost wanneer de mensheid voor zichzelf een andere niet minder belangrijke filosofische vraag beslist - over het primaat van de materie: wat was vroeger een kip of een ei.
Botsing van theorieën
De deterministen-materialisten die ons van kinds af aan bekend waren, Engels, Plechanov, Lenin, enz., geloofden dat de rol van het individu in de geschiedenis ongetwijfeld belangrijk is, maar op geen enkele manier kan deze invloedrijker zijn dan de algemene historische, evolutionaire, wet- ontwikkeling vormen.
De personalisten - Berdyaev, Shestov, Sheler en anderen, integendeel, zijn er zeker van dat het de persoonlijkheid is, en, belangrijker nog, de gepassioneerde persoonlijkheid die op deze wereld is gekomen, die de ontwikkeling van de geschiedenis vooruithelpt. Aan welke kant de gepassioneerde ook behoort - goed of kwaad.
Kort gezegd is het verschil tussen de theorieën als volgt: sommigen geloven dat een individu de loop van de geschiedenis kan beïnvloeden, maar niet in staat is om de voorwaartse beweging om te keren, anderen zijn er zeker van dat de voortgang van de historische ontwikkeling grotendeels afhangt van individuen die in die geschiedenis leven. of een andere historische periode.
Sommigen geloven dat alles precies gebeurt wanneer het zou moeten gebeuren, en niet een uur of een minuut eerder, om nog maar te zwijgen van het feit dat ze met een uur of een minuut eeuwen en millennia bedoelen. Zelfs als een bepaald incident in de geschiedenis plaatsvindt - een persoon wordt geboren, het progressieve historische proces onder zich buigend en het een ongekende versnelling geven, zoals bijvoorbeeld Alexander de Grote, dan eindigt met de dood van deze persoon alles. En zelfs meer dan dat: de samenleving rolt scherp terug, en in plaats van vooruitgang treedt regressie in, alsof de geschiedenis of God zelf zichzelf uitschakelt en een korte vakantie neemt.
Anderen zijn er zeker van dat alleen een unieke Persoonlijkheid de mensheid de mogelijkheid geeft om vooruitgang te boeken en de vooruitgang gaat sneller, hoe groter de schaal van deze persoonlijkheid.
Persoonlijkheden die verhalen hebben geschopt
Het lijkt erop dat het bewijs van de materialisten onbetwistbaar is. Met de dood van Macedoniër viel het rijk dat hij schiep uit elkaar, en enkele van de voorheen vrij welvarende staten raakten in verval. De volkeren die ze bewoonden, zijn ergens in de vergetelheid geraakt. Zoals bijvoorbeeld de staat Khorezm die door Alexander werd verslagen onder het bewind van de Achaemeniden - volgens de legende de afstammelingen van Atlantis. Dus na Alexander verdwenen de laatste mooie Atlantiërs. En niet alleen zij. Met zijn dood verdween ook wat wij het oude Griekenland noemen. Maar! Het valt niet te ontkennen dat wat hij creëerde een bepaalde impuls gaf voor volgende generaties, voor degenen die na hem werden geboren. Het Azië dat hij ontdekte voor het Westen en het Westen voor Azië gaf eeuwenlang een impuls aan de eindeloze menselijke Brownse beweging.
In feite zijn er onder de vele echt grote mensen die hun stempel hebben gedrukt op de geschiedenis van de mensheid, misschien niet zo veel van degenen die na Alexander de Grote kunnen worden gerangschikt.
Misschien zijn het er iets meer dan een dozijn: Archimedes en Leonardo Da Vinci, Lenin, Hitler en Stalin, Gandhi, Havel en Golda Meir, Einstein en Jobs. De lijst kan anders zijn - groot of zelfs kleiner. Maar het valt niet te ontkennen dat deze individuen de wereld hebben kunnen veranderen.
