Er is een populaire christelijke traditie op het feest van de doop van Jezus Christus om in een ijsgat genaamd "Jordanië" te duiken. In de nacht van Driekoningen streven veel mensen ernaar om bij de rivierbronnen en bronnen te komen om in het ijskoude water te zwemmen.
Ondanks het feit dat in de moderne tijd veel mensen baden in de doopvonten op het feest van Driekoningen, kan men de vraag stellen: is het nodig dat elke orthodoxe persoon zo'n praktijk begint? Het is lang niet altijd mogelijk om een bevestigend antwoord te horen.
Inderdaad, in een ijsgat storten bij de Doop des Heren wordt niet voorgeschreven door de kerkelijke statuten. Dit is voor ieder een persoonlijke zaak. Het is echter de moeite waard om te onthouden dat zwemmen in het ijsgat niet alleen een eerbetoon is aan traditie. Een orthodox persoon begint deze oefening niet alleen om in ijskoud water te duiken (anders is het niet anders dan gewoon winterzwemmen). Het gat is gewijd. De rite van de grote waterwijding vindt erop plaats. Daarom wordt een persoon ondergedompeld in gewijd water.
Onder populair bijgeloof is er een mening dat men in de nacht van Driekoningen kan douchen en hetzelfde heilzame "effect" kan krijgen als zwemmen in een ijsgat. Deze praktijk heeft echter geen onderbouwing in het christendom, omdat water heilig is waar het geheiligd is (als we het hebben over heilig haghiasme als geconsacreerd water).
Het belangrijkste doel van het zwemmen in een ijsgat in de nacht van de Driekoningen van de Heer (of gedurende de dag op de feestdag zelf) is het verlangen van een persoon om genade te ontvangen. Daarom is het belangrijk om te weten dat je je alleen in het feest van Driekoningen kunt storten in het gat dat eerder door de priester was ingewijd.
Sommige orthodoxe mensen kunnen om gezondheidsredenen niet in ijskoud, zij het gewijd, water duiken. Anderen zijn gewoon bang voor koud water. Daar is niets mis mee. Een orthodox persoon hoeft niet te zwemmen in de Jordaan. Als er echter een verlangen is, kan zo'n oefening heel goed worden gedaan.
