Hij geloofde dat de Heer hem zelf redde van de waanideeën die de Romeinse heersers de katholieken oplegden. Nadat hij het had begrepen, promootte hij zijn ideeën en strafte hij meedogenloos dissidenten.
Het vinden van een nieuwe weg is altijd risicovol. Weinig mensen slagen erin alle fouten te herhalen waarvoor hun voorgangers worden veroordeeld in de strijd tegen de kwalen van de samenleving. De grondlegger van een nieuwe trend in het christendom was geen uitzondering.
Jeugd
Jean werd geboren in juli 1509 in de Franse stad Noyon. Zijn vader Gerard was advocaat. Hij voorzag zijn gezin niet alleen financieel, maar probeerde ook een hoge plaats in de samenleving te verwerven. In welk specifiek gebied de zoon carrière zal maken, het kon de ouder niet schelen, het belangrijkste is dat hij wordt gerespecteerd en op gelijke voet staat met de aristocraten.
Onze held kon de verdorvenheid van de geestelijkheid van jongs af aan waarnemen. In 1521 kwam in een van de nabijgelegen dorpen de functie van kapelaan vrij en een zorgzame papa maakte de jongen tot geestelijke. Om ervoor te zorgen dat er geen twijfel bestond over de bekwaamheid van het kind, werd het kind gestuurd om te studeren aan de universiteit van Parijs. Toegegeven, Jean bracht zijn eerste studentenjaren thuis door en stond op de studentenlijsten. Hij ging in 1523 naar de hoofdstad vanwege het feit dat in zijn geboorteplaats een pestepidemie begon en het nodig was om ergens voor de infectie te vluchten.
Jeugd
De tiener hield van zijn studie. Er werden lezingen gegeven door beroemde docenten, naast theologie kregen studenten les in vreemde talen en literatuur. De mentoren merkten een getalenteerde jongen op en wezen hem toe aan de Faculteit der Letteren in het Montague College. Jean bereidde zich voor om een christelijke filosoof te worden, maar deze plannen waren niet voorbestemd om uit te komen. In 1528 riep zijn vader zijn zoon terug uit Parijs en stuurde hem naar Orleans. Daar zou zijn erfgenaam een graad in de rechten behalen. De ijverige jongeman voltooide de taak en bezocht onderweg Parijs om zijn geliefde faculteit niet te verlaten.
Met 2 hogere opleidingen slaagde onze held erin om aan zijn eigen werk over de katholieke kerk te werken. Johannes Calvijn vond het onvolmaakt en ging ervan uit dat sommige hervormingen deze structuur ten goede zouden komen. Hij presenteerde zijn werk in 1533 aan het hof van de docenten van de universiteit van Parijs. De nieuwe rector van de universiteit, Nicolas Cope, was doordrongen van de ideeën van de afgestudeerde en stond zichzelf toe de tekst in het openbaar te lezen. Een schandaal brak uit en de vrijdenkers vluchtten uit Parijs.
Verbanning
De afvallige theoloog werd alleen genadig aanvaard door degenen die sympathiseerden met de ideeën van de Reformatie. Burgers die loyaal waren aan Rome, ongeacht hun positie in de samenleving, zagen het als een vijand. De arme man moest van stad naar stad verhuizen om niet in handen te vallen van boze aboriginals. In 1534 bezocht Calvijn zijn geboorteland Noyon en legde officieel zijn ambt neer.
In 1535 bereikte Johannes Calvijn Bazel. Hier konden de fanatici het niet krijgen, aangezien de stad in de macht was van protestanten. Hier creëerde en publiceerde hij zijn werk "Instructies van het christelijk geloof". Nu moest ik de wereld kennis laten maken met mijn gedachten. De hervormer probeerde gelijkgestemden te vinden in Italië en Frankrijk, maar tevergeefs. Genève lag op zijn pad. Het monopolie van de Roomse kerk werd daar onlangs omvergeworpen en lokale activisten creëerden hun eigen versie van een religieuze gemeenschap. Ze hadden een competente filosoof nodig, in wiens biografie een openlijke oppositie tegen de Heilige Stoel was, dus vroegen ze Calvijn om bij hen te blijven, stemde hij toe.
ruziezoeker
Alles was goed gedurende het jaar. Zodra de magistraat van Genève bondgenoten begon te zoeken in Frankrijk en Zwitserland, toonde Calvijn zijn opstandige karakter. Hij uitte zijn onenigheid met de dogma's van de nieuwe kerk door te weigeren het sacrament met Pasen te nemen. Ze konden hem zo'n demarche niet vergeven en vroegen hem de stad te verlaten. De arme kerel werd geholpen om een nieuw onderkomen te vinden door zijn medeprotestanten die in Straatsburg woonden. Onze held ging naar deze stad.
Jean begon zich op een nieuwe plek te vestigen met de inrichting van zijn persoonlijke leven. Hij verklaarde dat het celibaat in strijd is met God en dat het voor een geestelijke moeilijk is om alleen een huishouden te leiden, omdat hij een vrouw nodig heeft. Vrienden raadden een rijke weduwe Idelette de Bure aan. De vrouw had twee kinderen bij haar overleden echtgenoot en sprak geen Frans. Calvijn mocht de dame niet, maar de pooiers probeerden het, en in 1540 trouwde het paar
Tiran
In Genève namen de hartstochten af en de stedelingen herinnerden zich Calvijn steeds meer als een eerlijk en rechtvaardig man. In 1541 vroegen ze hem om terug te keren. Jean verhuisde met zijn gezin naar Zwitserland. Daarna lanceerde hij grootschalige hervormingen. Er werd een priesterraad gevormd, die streng toezicht hield op de levenswijze van de stedelingen. Deze macht was veel onverzoenlijker en despotischer dan de aristocraten en de roomse kerkvaders. Alle sociale evenementen met een amusementskarakter werden verboden. De mensen begonnen te morren.
In 1553 kwam Dr. Miguel Servetus naar Genève. Hij leverde bijdragen aan de natuurwetenschappen, probeerde theologie en begon met de ontkenning van de Drie-eenheid. Dat laatste werd hem niet vergeven. Johannes Calvijn smeedde een complot tegen zijn broer in het ongeluk en informeerde de Inquisitie over de plaatsen waar Servet doorheen reisde. Toen de arme man in handen was van de hervormer, stuurde hij hem naar het schavot.
Afgelopen jaren
De verschrikkelijke vergelding tegen de wetenschapper veroorzaakte niet alleen geen oproer, maar verbeterde ook de houding tegenover de machtige fanaticus. Johannes Calvijn besloot in dezelfde geest door te gaan - repressie tegen dissidenten overspoelde Genève. In 1558 ging zijn gezondheid sterk achteruit, maar de oude man durfde zijn bedrijf niet te verlaten. Hij klampte zich aan de macht vast tot het einde, en het kostte hem zijn leven. In 1564 stierf Johannes Calvijn.
