Moderne antropologen konden bewijzen dat de mens van het Cro-Magnon-type al 40 duizend jaar bewoont. Het was tijdens deze perioden dat de mensheid sociale evolutie onderging, niet biologische. Desondanks kan worden opgemerkt dat de eerste staatsformaties pas vijfduizend jaar geleden werden gehoord.
Mensen van de huidige soort bestonden heel lang zonder de staat te kennen. De eerste cel van menselijke zelforganisatie was de gemeenschap, die ook wel de primitieve clangemeenschap werd genoemd, dat wil zeggen een stam, een clan, een unie. Voor de meeste volkeren van de wereld werd de stamgemeenschap gevormd in twee fasen: matriarchaat en patriarchaat. Een van de belangrijkste perioden - het matriarchaat is kenmerkend voor de ontwikkeling en vorming van het tribale systeem. De dominante plaats in deze periode wordt alleen ingenomen door een vrouw, omdat het verdienen van levensonderhoud haar belangrijkste verantwoordelijkheid is. En verwantschap wordt alleen bepaald door de moederlijn, terwijl alle leden van het geslacht afstammelingen zijn van één vrouwelijke vertegenwoordiger. Het patriarchaat wordt pas veel later de belangrijkste organisatievorm. Het ontstaat met de opkomst van landbouw, metaalsmelting en veeteelt, dat wil zeggen met de opkomst van sociale productie. Als gevolg hiervan prevaleert mannelijke arbeid direct boven vrouwelijke arbeid. De moedergemeenschap maakt plaats voor de patriarchale gemeenschap, waar op haar beurt de verwantschap alleen langs de mannelijke lijn plaatsvindt. De primitieve stamgemeenschap is een gemeenschap van mensen die rechtstreeks is ontstaan op basis van collectieve arbeid, bloedverwantschap en gemeenschappelijk eigendom van producten en gereedschappen. Dankzij deze voorwaarden ontstond gelijkheid van sociale status, evenals een speciale relatie tussen het geslacht en de eenheid van belangen. Het grondgebied, de huishoudelijke gebruiksvoorwerpen en gereedschappen waren in privébezit, dat geen enkele rechtsvorm had, maar de producten werden gelijkelijk verdeeld, rekening houdend met de verdiensten van elk. Tribale gemeenschappen konden bewegen, maar hun organisatie bleef behouden. De instrumenten van arbeids- en productiekrachten waren uiterst primitief. Dit waren voornamelijk het verzamelen van producten van natuurlijke oorsprong, de visserij en de jacht. Primitieve communistische verhoudingen hadden de overhand in de organisatie van de macht en het systeem van beheer van zaken, terwijl stammenvergaderingen de machtsorganen waren onder een dergelijk systeem. Dat wil zeggen, oudsten, militaire leiders en leiders. Alle tekenen van een tribale gemeenschap waren van sociale aard. De vorming van zelfbestuursorganen was een hele clangemeenschap. En de hoogste autoriteit was de raad, die bestond uit alle volwassen leden van de clan. Tijdens deze raad werden nogal belangrijke problemen van het leven van de gemeenschap opgelost, die ook verband hielden met religieuze rituelen, en niet alleen met productieactiviteiten. Het dagelijkse beheer van de zaken van de gemeenschap werd uitgevoerd door een ouderling die door alle leden van deze clan werd gekozen. De oudste, de militaire leider en de priester konden elk moment worden herkozen. Ze moesten niet alleen hun taken vervullen, maar ook deelnemen aan productieactiviteiten op voet van gelijkheid met andere leden van de gemeenschap.
