Ivan Aleksandrovich Goncharov heeft niet veel werken gemaakt. Maar niemand twijfelt aan zijn bijdrage aan de Russische literatuur. Een van zijn bekendste werken is Oblomov. Dit is een baanbrekende roman die leven heeft gegeven aan een nieuw woord dat niet alleen in de literatuur leeft, maar ook in het dagelijks leven.
Oblomovisme. Dit woord is zelfs bekend bij degenen die het onsterfelijke werk over een luie edelman niet hebben gelezen. Toegegeven, dit geldt alleen voor Russische mensen. Het is immers bijna onmogelijk om het te vertalen. Dit concept absorbeert de slechtste aspecten van onze mensen. Luiheid, apathie, onwil om in de echte wereld te leven - dit alles is meer kenmerkend voor het Russische volk. Deze term is natuurlijk niet voor iedereen van toepassing.
Ja, in Rusland zijn er wetenschappers, leiders en gewoon arbeiders. Maar misschien leeft in de diepten van elke Russische ziel zijn eigen Oblomov. Iemand laat het zich niet ontwikkelen, onderdrukt het in de kiem. Welnu, iemand daarentegen geeft om hem en koestert hem.
Oblomovisme is een term die ons leven is binnengekomen en niet alleen een abstracte naam is geworden, het is een epitheton geworden, een zelfstandig naamwoord dat door meer dan één generatie wordt gebruikt. Ja, misschien heeft de auteur sommige karaktertrekken van een Russisch persoon sterk overdreven. Maar hij overdreef, niet uitgevonden.
Degenen die deze geweldige roman hebben gelezen, herinneren zich dat de belangrijkste bezigheden van Ilja Iljitsj waren om zoeter te eten en wat langer te slapen. Maar om te zeggen dat Oblomovisme banale luiheid is, is verkeerd. Er waren tenslotte gedachten en ondernemingen in het leven van de landeigenaar, hij kreeg zelfs een goede opleiding en geloofde dat hij nuttig kon zijn voor zijn vaderland.
In de term "Oblomovisme" kan men reacties van vele gevoelens en concepten vinden. Inertie, buitensporig dagdromen, apathie, luiheid, angst voor verandering, het vermogen om met weinig tevreden te zijn - dit alles vinden we terug in het karakter van de hoofdpersoon. Tegelijkertijd is er veel goeds in Oblomov, iets dat voor iedereen verborgen is, ook voor hemzelf. Maar alleen dit goede ontwikkelt zich niet, het wordt in de kiem gesmoord.
Ilya Iljitsj begrijpt de volledige diepte van zijn val. En dit heeft ook zijn plaats in de term "Oblomovisme". Goncharov liet ons een intelligent en geweldig persoon zien die zichzelf in een doodlopende straat dreef. En hij kan eruit komen, alleen of met de hulp van zijn vrienden. Maar … Hij wil niet, hoewel hij zich de volledige ernst van zijn situatie realiseert.
Oblomovisme is een moeras. Het is zacht, warm en comfortabel, maar onmiskenbaar dodelijk. En niemand drijft hem in hem, een persoon valt vrijwillig in zijn armen. En hij wil zich losmaken, en beseft dat er ingrijpende maatregelen nodig zijn. Maar hij is comfortabel en daarom maakt hij praktisch geen plotselinge bewegingen.
Het moeras trekt naar binnen. In het begin staat een persoon er kniediep in. En na een paar minuten - tot aan de taille. Zo ook Oblomovisme. Het vertraagt, interfereert met ontwikkeling, actie, maar niet denken.
