De levensjaren van de vooraanstaande iconenschilder Theophanes de Griek worden bij benadering bepaald: hij werd geboren omstreeks 1340, stierf omstreeks 1410. Hij kwam in de tweede helft van de 14e eeuw vanuit Byzantium naar Rusland en bracht hier de meest vruchtbare periode van zijn werk door, die ongeveer 30-40 jaar duurde.
Korte biografie en persoonlijkheidsportret van Theophanes de Griek
We kennen de opmerkelijke persoonlijkheid van Theophanes de Griek (Grechanin) dankzij twee historische personen en hun goede relaties. Dit zijn Cyril, archimandriet van het Tver Spaso-Afanasyevsky-klooster, en de hieromonk van het Trinity-Sergius-klooster, een volgeling van Sergius van Radonezh, en later de samensteller van zijn leven, Epiphanius de Wijze.
In 1408, als gevolg van de inval van Khan Edigei, nam Hieromonk Epiphanius zijn boeken en vluchtte voor gevaar van Moskou naar het naburige Tver, en daar zocht hij zijn toevlucht in het Spaso-Afanasyevsky-klooster en raakte bevriend met zijn abt, Archimandrite Kirill.
Waarschijnlijk zag de abt in die tijd de "Kerk van St. Sophia in Constantinopel", geschilderd in het evangelie, dat toebehoorde aan Epiphanius. Een paar jaar later, in een brief die niet bewaard is gebleven, vroeg Cyril blijkbaar naar de tekeningen met uitzicht op de Hagia Sophia-kathedraal in Constantinopel, die indruk op hem maakte en werd herinnerd. Epiphanius reageerde met een gedetailleerde uitleg van hun oorsprong. Een kopie van de 17e - 18e eeuw is bewaard gebleven. een uittreksel uit deze antwoordbrief (1413-1415), getiteld als volgt: "Uittreksel uit de brief van Hieromonk Epiphanius, die schreef aan een zekere vriend van zijn Cyrillus."
Epiphanius legt in zijn brief aan de abt uit dat hij die afbeeldingen met zijn eigen hand heeft gekopieerd van de Grechin Theophanes. En dan vertelt Epiphanius de Wijze gedetailleerd en schilderachtig over de Griekse iconenschilder. Daarom weten we dat Theophanes de Griek werkte "naar de verbeelding", d.w.z. keek niet naar de canonieke voorbeelden, maar schreef in zijn eentje naar eigen goeddunken. Theophanes was constant in beweging, terwijl hij zich van de muur verwijderde, het beeld rondkeek, het vergeleek met het beeld dat zich in zijn hoofd had gevormd, en bleef schrijven. Een dergelijke artistieke vrijheid was ongebruikelijk voor de Russische iconenschilders van die tijd. Tijdens het werk hield Feofan graag een gesprek met de mensen om hem heen, wat hem niet uit zijn gedachten bracht en zijn werk niet hinderde. Epiphanius de Wijze, die de Byzantijn persoonlijk kende en met hem communiceerde, benadrukte de geest en het talent van de meester: "hij is een levende echtgenoot, glorieuze wijze man, een zeer slimme filosoof, Theophanes, Grechin, een weloverwogen iconograaf en een elegante schilder in een iconenschilder."
Er is geen informatie over de familie, of over waar en hoe Feofan zijn iconenschilderopleiding kreeg. In de brief geeft Epiphanius alleen de voltooide werken van de Byzantijnse aan. Theophanes de Griek versierde veertig kerken met zijn schilderijen op verschillende plaatsen: Constantinopel, Chalcedon en Galata (de buitenwijken van Constantinopel), Cafe (modern Feodosia), in Novgorod de Grote en Nizjni, evenals drie kerken in Moskou en verschillende seculiere gebouwen.
Na het werk in Moskou wordt de naam van Theophanes de Griek niet genoemd. De details van zijn persoonlijke leven zijn niet bekend. De overlijdensdatum klopt niet. Er is een veronderstelling gebaseerd op indirecte tekenen dat hij zich op zijn oude dag terugtrok op de heilige berg Athos en zijn aardse leven als monnik beëindigde.
Theophanes de Griek in Veliky Novgorod
De enige betrouwbare werken van de Russisch-Byzantijnse meester worden alleen beschouwd als de schilderijen in Novgorod de Grote, waar hij enige tijd woonde en werkte. Dus in de Novgorod Chronicle van 1378 wordt specifiek aangegeven dat "de kerk van onze Heer Jezus Christus" werd geschilderd door de Griekse meester Theophanes. We hebben het over de kerk van de Transfiguratie van de Verlosser in Ilyin Street, gebouwd in 1374 aan de handelskant van de stad. Blijkbaar belde de lokale jongen Vasily Mashkov de Byzantijnse meester om de tempel te schilderen. Vermoedelijk arriveerde Theophanes in Rusland met Metropolitan Cyprian.
De kerk van de Transfiguratie van de Verlosser is bewaard gebleven en de Griekse muurschilderingen zijn slechts gedeeltelijk bewaard gebleven. Ze werden gedurende enkele decennia ontruimd met onderbrekingen, te beginnen in 1910. De fresco's, hoewel ze ons met verliezen zijn overkomen, geven een idee van Theophanes de Griek als een uitstekende kunstenaar die nieuwe ideeën bracht voor de Russische iconenschilderkunst. De schilder en kunstcriticus Igor Grabar beoordeelde de komst van meesters van de omvang van Theophanes de Griek naar Rusland als een vruchtbare externe impuls op de keerpunten van de Russische kunst, toen het vooral nodig was. Theophanes de Griek belandde in Rusland toen de staat werd bevrijd van de invasie van de Tataars-Mongolen, langzaam opstond en herleefde.
Theophan de Griek in Moskou
Moskouse kronieken geven aan dat Theophanes de Griek muurschilderingen maakte in de kerken van het Kremlin in de late 14e - vroege 15e eeuw:
- 1395 - het schilderij van de Geboortekerk van de Maagd Maria in de hal in samenwerking met Simeon de Zwarte.
- 1399 - schilderij van de aartsengelkathedraal.
- 1405 - schilderij van de Annunciatiekathedraal die eerder op de plaats van de huidige stond. Theophanes schilderde de Annunciatiekathedraal samen met de Russische meesters Prokhor Gorodets en Andrei Rublev.
Kenmerken van het werk van Theophanes de Griek
De fresco's van Theophanes de Griek worden gekenmerkt door minimalisme van kleuren en gebrek aan uitwerking van kleine details. Daarom lijken de gezichten van de heiligen hard, gericht op de innerlijke spirituele energie en stralen ze een krachtige kracht uit. De vlekken van whitewash worden door de kunstenaar zo gelegd dat ze een licht creëren dat lijkt op dat van een gunst en de aandacht vestigen op belangrijke details. Scherpte, precisie en durf zijn inherent aan zijn penseelstreken. De karakters van de muurschilderingen van de iconenschilder zijn ascetisch, zelfvoorzienend en diep in stil gebed.
Het werk van Theophanes de Griek wordt geassocieerd met hesychasme, dat onophoudelijk "intelligent" gebed, stilte, zuiverheid van hart, het transformeren van de kracht van God, het Koninkrijk van God in de mens, inhield. Door de eeuwen heen, in navolging van Epiphanius de Wijze, wordt Theophanes de Griek niet alleen erkend als een briljante iconenschilder, maar ook als een denker en filosoof.
Werken van Theophanes de Griek
Er zijn geen betrouwbare gegevens, maar het werk van Theophanes de Griek wordt meestal gecrediteerd met een dubbelzijdig icoon van de "Donskoy Moeder van God" met de "Dormition of the Mother of God" op de achterkant en de Deesis-rang van de iconostase van de Aankondigingskathedraal van het Kremlin. De iconostase van de Annunciatiekathedraal onderscheidt zich ook door het feit dat het de eerste in Rusland werd, op de iconen waarvan de figuren van heiligen in volle groei zijn afgebeeld.
Eerder werd aangenomen dat de icoon "Transfiguratie van de Heer" uit de Transfiguratiekathedraal van Pereslavl-Zalessky behoort tot de penselen van Theophanes de Griek en de icoonschilders van de werkplaats die hij in Moskou creëerde. Maar de laatste tijd zijn de twijfels over zijn auteurschap toegenomen.
- R
- voor
-
