De geboren Christus werd door slechts een klein handjevol mensen herkend. Dertig jaar lang wist niemand iets van hem. Hij maakte, zoals de meeste mensen, consequent levensfasen door als kindertijd, adolescentie, adolescentie en volwassenheid. Hij heiligde ze en vulde ze met zichzelf.
Levensduur
In het sterfelijk leven wordt heiligheid geassocieerd met kindertijd en ouderdom. Kinderen zijn heilig omdat ze geen zonde kennen. Ze zijn onschuldig door zwakte en onwetendheid. Helaas komen kinderen snel uit deze staat en beginnen ze te bedriegen, te verhullen en te bedriegen.
De ouderdom nadert ook de heiligheid. Een persoon in deze staat valt in een tweede jeugd. Hij is nergens in geïnteresseerd en wordt ook onschuldig door zijn zwakte. De duivel neemt vroeg of laat de heiligheid weg van zowel kinderen als oude mensen.
Kinderen beginnen tegenwoordig al heel vroeg te zondigen. Ze ontwikkelen een verslaving aan mobiele gadgets, computers, tv's, enz. Tot op hoge leeftijd is hun leven bekleed met voortdurende zonden, waarvan het moeilijk voor hen is om ervan af te komen, zelfs als ze op de rand van de dood staan.
Elk tijdperk heeft zijn eigen zonden. De kindertijd wordt gekenmerkt door onwetendheid. Dit is niet verwonderlijk, aangezien het kind weet weinig anders in dit leven. De jeugd is gevuld met lust en volwassen leeftijd is gevuld met hebzucht (een passie voor verwerven en hamsteren).
Volwassen mensen, die op het hoogtepunt van hun leven zijn, tonen in al hun glorie hun trots, lust, afgunst, wrok, enz. Als je aandacht schenkt aan Christus, dan was hij zijn hele korte leven heilig. Als kind was hij niet onwetend, in de adolescentie had hij geen lust en op volwassen leeftijd had hij geen geld nodig.
Het pad van Christus
Op vijftienjarige leeftijd begon Jezus te wennen aan het werk en nam hij het timmerambacht over van Jozef. Hij verdiende zijn brood door hard te werken en leefde zo tot dertig jaar. Hij wist uit eigen ervaring wat werk is en hoe mensen er moe van worden.
Om dertig jaar ging de Heiland prediken, nadat hij eerst Johannes had bezocht, die in Jordanië doopte. Hij drong er bij iedereen op aan zich te bekeren en zich te dopen, zich te wassen met water uit deze rivier. Nadat ze waren gereinigd, begonnen de mensen te geloven. Zo bereidde Johannes de mensen voor op de komst van de Heiland. Christus was onder hen, en Johannes, met zijn heiligheid, herkent hem. Hij lijkt zich de tijd te herinneren dat hij in de schoot van zijn moeder Elizabeth was en "sprong", de ongeboren Christus in de baarmoeder van Maria herkende.
Voordat hij werd geboren, voelde John de aanwezigheid van Christus. Hetzelfde gold voor de Jordaan. Hij acht zichzelf onwaardig om de Heiland te dopen, maar Jezus overtuigt hem met de zin: "Aldus moeten we alle gerechtigheid vervullen" om het te doen.
Deze voorzienige actie was nodig om het water genadevolle kracht te laten ontvangen, en tot op de dag van vandaag kunnen we onze zonden reinigen met wijwater (het sacrament van de doop). Dan daalt de heilige geest op Christus neer in de vorm van een duif en hoort men een stem uit de hemel zeggen: "Dit is mijn geliefde zoon, in wie is mijn welbehagen." Sindsdien is bekend geworden dat God niet één, maar drievoudig is in één persoon (Vader, Zoon en Heilige Geest). Water, dat heilig wordt op de dag van de doop (19 januari), brengt vele wonderen in de wereld: het genezen van zieken, het vergeven van zonden, het schenken van genade.
Gelovigen moeten naar Christus kijken als de Messias, want op het Jordaanse water openbaarde God zich in de vorm van de Drie-eenheid, en Jezus als de Verlosser. Het is belangrijk om te begrijpen dat Christus bij zijn geboorte heilig was en dat zijn hele leven zo is gebleven, en niet om ketters te geloven die hem als een gewoon persoon herkennen.
Gebaseerd op de preek van aartspriester A. Tkachev
