Er zijn speciale dagen in de kerkelijke kalender waarop de overledenen worden herdacht. Deze data worden in de christelijke traditie oecumenische ouderlijke zaterdagen genoemd. Op 30 mei herdenkt de kerk alle overleden orthodoxe christenen op Trinity Parental Saturday.
De Kerk verkondigt aan een persoon dat de nagedachtenis van onze overleden dierbaren niet alleen een religieuze plicht en plicht is van elke christen. Dit zou in de eerste plaats een morele behoefte van de menselijke ziel moeten zijn, een uiting van liefde voor die mensen die hun aardse pad hebben beëindigd.
De kerk definieert de belangrijkste componenten van de herdenking van de overledenen, die bestaat uit bidden voor de doden, het verrichten van daden van barmhartigheid, het helpen van anderen ter nagedachtenis van de overleden dierbaren. We mogen de plicht niet vergeten om de graven van de overledene netjes te houden. Daarom is de traditie van het bezoeken van begraafplaatsen op ouderdagen een belangrijk onderdeel van de herinnering aan overleden familieleden.
De gelovige christen moet bijgeloof onderscheiden van de echte orthodoxe traditie. De slechte gebruiken die in ons leven zijn doorgedrongen, zijn onder meer het herdenken van de doden met alcohol op begraafplaatsen, het achterlaten van glazen wodka en sigaretten op de graven. Een gelovige moet begrijpen dat de begraafplaats van onze buren heilig is, daarom moet je je vroom gedragen op de begraafplaats.
In de kerktraditie is er geen concept van het herdenken van de overledene met alcohol, omdat de term 'herinnering' de noodzaak aangeeft van een gebedsvolle herinnering aan de overledene. De gewoonte om voedsel op de graven van de doden achter te laten heeft geen zin, omdat de doden geen materieel voedsel meer nodig hebben. Graven drenken met wodka is godslasterlijk. Al deze gebruiken kwamen in de Sovjetperiode in het leven van de mensen als vervanging voor de belangrijkste betekenis van de orthodoxe herdenking - de gebedsvolle herinnering aan de doden.
Een gelovige moet weten dat er geen plaats was voor zulke slechte tradities in het pre-revolutionaire Rusland, dus het is verkeerd om te zeggen dat 'het altijd zo is geweest'. Het is daarom niet nodig om aan dergelijke gewoonten te blijven voldoen.
