Aurelius Augustinus - theoloog, filosoof, pedagoog. Hij heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan de vorming van de middeleeuwse filosofie en cultuur. Het werk van Augustinus de Gezegende wordt geassocieerd met een periode van schisma in de christelijke kerk tussen orthodox en katholiek. De nagedachtenis van Aurelius Augustinus wordt evenzeer gevierd door vertegenwoordigers van het westerse en het oosterse christendom.
Biografie van Aurelius Augustinus
Theoloog en filosoof Aurelius Augustine werd in 354 geboren in de familie van een provinciale ambtenaar. De moeder van de filosoof, de religieuze christen Monica, had een enorme invloed op hem. Augustinus' vader beleden afgoderij. De geboorteplaats van Aurelius is de kleine Afrikaanse stad Tagast, gelegen op het grondgebied van het moderne Algerije. Het gezin had drie kinderen, maar alleen de toekomstige filosoof kon een opleiding krijgen. De provinciale ambtenaar had geen enorme rijkdom en ouders moesten geld lenen om hun kinderen de kans te geven om te studeren.
Aurelius Avgut studeerde thuis basiskennis van grammatica en rekenen. Daarna kreeg hij in Carthago les in retoriek. Na zijn afstuderen aan de retoricascholen, blijft Augustinus deze cursus in Carthago doceren. Ondanks de diepgelovige christelijke Monica leidde Aurelius zelf een nutteloze levensstijl, maar de instructies van zijn moeder hielpen hem weer op het goede pad te komen.
Tijdens zijn leven in Carthago bestudeerde Aurelius de werken van Cicero, waardoor hij filosofie wilde gaan studeren. In deze periode schreef Augustinus zijn eerste filosofische boek. Dit werk van de filosoof is echter tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven. De eerste lezing van de christelijke leer wekte geen interesse in de toekomstige filosoof. Augustinus was het niet eens met de primitieve taal en het denken van de Schrift, dus stapte hij over op een specifieke perceptie en interpretatie van de Bijbel. Op 28-jarige leeftijd ging Aurelius naar Rome en werd een aanhanger van de manicheïsche doctrine. Na een ontmoeting met de spirituele mentor van de manicheeërs, verliet Augustinus deze leer en begon te neigen naar scepsis.
Augustinus veranderde zijn religieuze opvattingen na een ontmoeting met de monnik Ambrosius, die in staat was de ideeën en interesses van de jonge wetenschapper te veranderen en hem tot het christendom te overtuigen. In 387 werd Aurelius gedoopt en bekeerd tot het christelijk geloof.
Filosofische leringen van Augustinus de Gezegende
De werken van de beroemde filosoof zijn van bijzonder belang. Zijn filosofische leer werd gevormd onder invloed van veel verschillende factoren. Een grote rol in de vorming van Augustinus als wetenschapper en theoloog werd gespeeld door zijn passie voor verschillende religieuze opvattingen. Hij schreef vele werken, zowel religieuze als seculiere filosofische oriëntatie.
De filosofie van Aurelius werd gevormd onder invloed van zijn moeder Monica, daarom is zijn leer een synthese van filosofie, religie en goddelijke predestinatie. Na de adoptie van het christendom verschenen er veel negatieve reacties over het manicheïsme en scepticisme in de geschriften van Aurelius. Augustinus schrijft een filosofische verhandeling waarin hij academici bekritiseert en ketters bestrijdt.
De filosofie van de wetenschapper is gebaseerd op verschillende principes. Hij vertelt over de interactie tussen rede en geloof, en hun invloed op de vorming van een persoon. Als een echte theoloog zei Aurelius dat alleen de wederzijdse invloed van rede en geloof iemand naar de stad van God kan leiden. Bovendien moet elke gelovige zijn eigen weg kiezen. Vertrouwen op zuivere rede kan sommigen helpen, terwijl geloof gebaseerd op externe autoriteit anderen kan helpen.
Een ander principe van Augustinus' filosofie is om God niet als een absoluut onpersoonlijke geest te zien, maar als een persoon. Deze perceptie van God trok de grens tussen goddelijke predestinatie en bestemming.
Het beroemdste werk van de filosoof wordt beschouwd als de verhandeling "Over de stad van God", waarin in dertig boeken de principes van de religieuze en filosofische leringen van Augustinus de Gezegende werden uiteengezet.
Aan het begin van dit werk praat Aurelius over de redenen voor de val van het Romeinse rijk, over het feit dat de christelijke wereld verstrikt was in ondeugden en zonde, en daarom in de toekomst niet kon bestaan. In vijf delen wordt de doctrine van de tegenstelling tussen het christelijke en heidense geloof uiteengezet, de rest van de boeken gaat over de relatie tussen seculiere en spirituele macht. De hele wereld is volgens Augustinus verdeeld in twee delen: de stad van God en de stad van de aarde. De eerste wordt bewoond door de rechtvaardigen, handelend op basis van morele ethische normen. Ze leven volgens goddelijke geboden. In een andere wereld leven mensen die gericht zijn op aardse moraliteit, daarom leven ze in ondeugd en met liefde voor zichzelf. Aurelius Augustinus beschreef deze wereld als een constante strijd tussen goed en kwaad.
Studie van de samenleving en geschiedenis
De filosofische opvattingen van Augustinus waren niet beperkt tot religieuze opvattingen. De wetenschapper dacht ook na over de ontwikkeling van de samenleving, over sociale ongelijkheid en armoede. Hij geloofde dat de mens zelf de kroon op zijn geluk is, dus hij kan niemand de schuld geven van zijn onwetendheid. De sociale verdeling, de verdeling van de samenleving in arm en rijk, is een noodzakelijke voorwaarde voor het sociale leven. Aurelius betoogde dat de vergelijking in rijkdom onmogelijk te bereiken is. Ongelijkheid zal altijd bestaan zolang de menselijke samenleving bestaat. Augustinus stelde mensen echter gerust en verklaarde dat een arm persoon altijd naar zijn geweten zal leven en volledige vrijheid van handelen zal ontvangen, en dat de rijken voor altijd een slaaf van het geld zullen blijven.
Aurelius Augustinus spreekt in zijn werk "Over de stad van God" over de fundamentele gelijkheid van arm en rijk voor God en spoort hen aan om in vrede en harmonie te leven. De filosofie van St. Augustinus was een poging om de eenheid van de wereldgeschiedenis te verklaren. In de omstandigheden van de middeleeuwse ontwikkeling van de samenleving, de vernietiging van het West-Romeinse rijk, leidden de filosofische leringen van Augustinus tot de groei van het gezag van de rooms-katholieke kerk. Daarom verwierf de figuur van de theoloog tijdens de West-Europese middeleeuwen grote autoriteit.
