Andrei Bryantsev is een Russische filosoof, objectieve idealist, staatsraad van de 18e eeuw. Een van de eersten die het Russische publiek kennis liet maken met de filosofie van Kant. Hij verwees naar de algemene natuurwetten als de continuïteitswet van Leibniz, de wet van "zuinigheid", evenals de wet van behoud van de hoeveelheid materie en krachten in de natuur.
Jeugd en adolescentie van Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev werd geboren op 1 januari 1749 in de familie van een predikant in de Odigitrievskaya Hermitage bij Vologda. Nu, op deze plaats van het klooster in de regio Vologda, vinden ze de overblijfselen van pre-revolutionaire bakstenen in een aarden wal.
Andrei Bryantsev werd vroeg wees. Hij groeide op aan het Vologda Theological Seminary. Liefde voor lesgeven en het verlangen naar verdere verbetering brachten hem ertoe zijn vaderland te verlaten, en zonder af te studeren aan het Vologda Theological Seminary, met een paar kopeken op zak, ging hij te voet naar Moskou en ging hij naar de Slavisch-Grieks-Latijnse Academie aan de cursus theologie en filosofische wetenschappen. Hij studeerde er ook niet af en weigerde het haar van een monnik te nemen.
In 1770 verliet Bryantsev een spirituele carrière en werd een student aan de Universiteit van Moskou, een discipel en later een medewerker van professor D. S. Anichkov en S. E. Desnitsky. Naast de filosofische opleiding studeerde hij exacte wetenschappen, jurisprudentie en vreemde talen.
Filosoof carrière
In 1787, na het voltooien van zijn universitaire opleiding, werd Andrei Bryantsev een meester in de filosofie aan de universiteit van Moskou. Voortgezet onderwijs. verdedigde zijn proefschrift voor de graad van master in de wijsbegeerte "Op het criterium van de waarheid", hij behaalde de graad van master in de filosofie en de liberale wetenschappen.
In 1779 werd Bryantsev benoemd tot leraar Latijn en Grieks aan het universitaire gymnasium.
In 1789, na de dood van D. S. Anichkov, werd hij bevorderd tot buitengewoon hoogleraar.
Van 1791 tot 1795 was hij universitair censor. In 1795 werd hij een gewone professor in de logica en metafysica aan de universiteit van Moskou. Hij bleef in deze positie tot het einde van zijn leven. Zijn masterscriptie "De criterio veritatis" (1787) bleef ongepubliceerd.
Van 1804 tot 1806 was hij directeur van het Pedagogisch Instituut. Daarnaast vervulde Andrei Bryantsev een aantal andere taken - decaan van de ethische en politieke afdeling van de universiteit, directeur van het Pedagogisch Instituut in Moskou, censor bij de universiteitsdrukkerij, lid van het schoolcomité, decaan van de ethische en politieke afdeling, enz.
Van 1817-1821. een adjunct onder Bryantsev was Davydov, die zich voornamelijk bezighield met het onderwijzen van filosofische disciplines. Andrey Bryantsev heeft niet zijn eigen originele systeem gemaakt. In het begin van zijn carrière hield hij zich vooral aan het systeem van H. Wolf, dat hij vervolgens aanvulde met enkele elementen van het kantianisme, en hij vertrouwde niet op de werken van I. Kant, maar op de werken van een van zijn volgelingen, FWD Snel.
Creativiteit van de filosofie Bryantsev
Volgens Andrey Bryantsev is de natuur enerzijds een fysiek geheel, een mechanisch gestructureerd lichaam, onderworpen aan de wet van causaliteit. Aan de andere kant is het een "moreel geheel", in de drie koninkrijken waarvan de door God ingestelde doelmatigheid domineert. Alle dingen zijn niet alleen "verbonden" in tijd en ruimte door een "fysieke verbinding", waarbij het heden wordt bepaald door het verleden en de oorzaak van de toekomst bevat, maar ook verbonden door middel van voorgeschreven doelen ("ultieme oorzaken") door de maker.
Bryantsev Andrey schreef aan de algemene natuurwetten de wet van continuïteit van Leibniz toe, de wet van "zuinigheid", evenals de wet van behoud van de hoeveelheid materie en krachten in de natuur, die hij formuleerde op basis van de ideeën van Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev was een van de eersten die het Russische publiek kennis liet maken met Kants filosofische opvattingen.
Bryantsev creëerde niet zijn eigen originele filosofische systeem en werd beïnvloed door het Duitse denken: eerst hield hij vast aan het systeem van Chr. Wolf, en stapte toen over naar de positie van het kantianisme. Hier was de belangrijkste bron voor hem de werken van de Kantian
Andrei Mikhailovich Bryantsev interpreteerde de natuurwetten in de geest van causaal-teleologisch parallellisme. Volgens Bryantsev is het universum gebaseerd op een soort "onbegrijpelijke activiteit" die al zijn delen bezielt.
In het algemeen kan de filosofie van Bryantsev worden gekarakteriseerd als deïsme met een vleugje mechanisme. "Het universum in het ding zelf is een onmetelijk lichaam, mechanisch geordend, en bestaat uit ontelbare delen van verschillende grootte en hardheid, die door middel van een universele wet aan elkaar zijn vervoegd." De filosoof hield vast aan de theorie van vele werelden en een oneindige verscheidenheid aan vormen van organisch leven, d.w.z. opvattingen waren onaanvaardbaar voor het kerkelijke bewustzijn van die tijd. Bryantsev's vrijdenken was beperkt tot het kader van academische constructies en had geen invloed op zijn universitaire carrière.
Werken van de filosoof
- Bryantsev Andrey Mikhailovich liet de volgende composities en vertalingen na:
- Compositie "Een woord over de verbinding van dingen in het heelal" 1790. Het werk heeft een uitgesproken deïstisch karakter met een vleugje mechanisme. Dit is hoe Bryantsev het universum in het bijzonder definieert: "… het universum in het ding zelf is een onmetelijk lichaam, mechanisch gerangschikt en samengesteld uit ontelbare delen van verschillende grootte en hardheid, die onderling zijn vervoegd door middel van een universele wet." Hier verdedigt Bryantsev de theorie van vele werelden en een oneindige verscheidenheid aan vormen van organisch leven.
Samenstelling "Het woord over de algemene en belangrijkste natuurwetten" 1799. In dit essay, steunend op de Wolffiaanse traditie, bespreekt Andrey Bryantsev de basiswetten, waaronder de wet van continuïteit, de wet van spaarzaamheid, de kortste weg, of de kleinste middelen, en de wet van universeel behoud
- Hij leverde een grote bijdrage aan de vertalingen: "The Initial Foundations of Moral Philosophy" door GA Fergusson in 1804 en (samen met SE Desnitsky) "The Interpretation of English Laws" door W. Blackston, 1780-1782; cursussen van de filosofen Schnell, Reis, het werk van Ferposson "The Initial Foundations of Moral Philosophy" 1804.
- Resterend in manuscript en ongepubliceerd artikel "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Scheler's afgekorte Latijnse taalonderwijs of grammatica" 1787.
Veel van zijn geschriften kwamen om bij een brand in Moskou in 1812.
