De veertienjarige Ales Adamovich ging door het antifascistische ondergrondse en partizanenkamp. Nadat hij schrijver was geworden, weerspiegelde hij zijn gevoelens in veel boeken. Hij was altijd principieel, niet altijd aangenaam voor de autoriteiten, vocht om de herinnering aan de oorlog te bewaren en tegen de nucleaire race. Geen wonder dat zijn leven als ascese wordt beschouwd.
uit biografie
Wit-Russische Alexander (Ales) Mikhailovich Adamovich werd geboren op 3 september 1927. Zijn vader is een deelnemer aan de oorlog. In 1948, tijdens een bezoek aan de patiënt, kon de auto niet verder rijden, en terwijl hij daar aankwam, kreeg hij een verkoudheid, werd ziek en stierf. Samen met zijn moeder en broer nam Ales deel aan geheim antifascistisch werk. Moeder leverde medicijnen aan het partizanenkamp. Toen Ales daarheen ging, gaf zijn moeder hem een brood en hij verving het door een volume Poesjkin. In een van de moeilijke veldslagen wisten maar weinigen, waaronder hij, in leven te blijven.
Vervolgens studeerde hij in Altai aan een technische school en werkte tegelijkertijd. Daarna verwierf hij een filologische opleiding aan de Wit-Russische universiteit.
Het begin van creativiteit
A. Adamovich herinnerde zich wat hem tot een schrijver maakte:
Het XX congres van de CPSU werd gehouden in 1956. Het staat bekend om de veroordeling van I. V. Stalin. De belangrijkste creatieve taak van de schrijver is om de onmenselijkheid van militaire acties en acties van historische figuren, en vervolgens kernwapens, te begrijpen.
Begonnen met publiceren in 1960.
Het prototype van de hoofdpersoon is zijn moeder, die hij tijdens de oorlog alleen op vriendschappelijke wijze heeft leren kennen. Hij trachtte de verfraaiing van de partijdige realiteit die in die jaren wijdverbreid was, te overwinnen.
Het ware woord van de schrijver
Het constante creatieve credo van Adamovich is de wens om niet te schrijven "zoals het had moeten zijn", maar "zoals het was".
De schrijver formuleerde het idee van het boek "Punishers" als volgt:
Het verhaal werd opgevat als "de dromen van twee tirannen." Maar door censuur werd het hoofdstuk over Stalin pas 9 jaar later gepubliceerd. De lezer ziet "dromen" van een vermoeide, achterdochtige dictator.
Een woord over de blokkade
The Book of Blockade is mede-auteur van D. Granin. De auteurs spraken met getuigen en probeerden hun ervaringen, namen en adressen op te schrijven, om de oorsprong van het verzet van de blokkade te begrijpen. Dit werk gaat over een stille dood en de heroïsche inspanningen van het leven. De creatie ervan werd weerspiegeld in de fysieke conditie van beide schrijvers, omdat ze zelf deze pijn hebben doorgemaakt.
Territorium "alsem"
Bezorgd over de schrijver en Tsjernobyl. Dit woord wordt vertaald als "alsem". Er zijn bijbelse woorden over hoe 'de wateren bitter werden'. Adamovich schreef hierover. Toen het eerste verdrag werd ondertekend om te beginnen met de eliminatie van raketten, was hij blij dat het verschrikkelijke type wapens zich van elkaar begon af te keren. De waarheid over de tragische gevolgen van de ramp in Tsjernobyl voor Wit-Rusland werd opzettelijk verzwegen, maar hij zweeg niet. Het thema van de nucleaire apocalyps klinkt in The Last Pastoral.
Ongewenst voor de autoriteiten
Als hij ervan overtuigd was dat hij gelijk had, dan was hij onverzoenlijk. Ondanks het feit dat hij leed aan overtuigingen, gaf hij ze nooit op.
Adamovich werd tweemaal gedwongen Wit-Rusland te verlaten. Zijn werken waren te onverschillig. Hij weigerde een veroordelingsbrief van de dissidenten Sinyavsky en Daniel te ondertekenen en werd gedwongen naar zijn vaderland te vertrekken. De tweede keer verliet hij Wit-Rusland vanwege een brief aan M. Gorbatsjov over de gevolgen van de ramp in Tsjernobyl.
Verfilming van creativiteit
A. Adamovich hield van cinema, schreef scripts en nam actief deel aan de bewerking van zijn werken:
Op de set van Come and See hielp de schrijver de regisseur. Voor de massale rollen van de partizanen werden lokale jongens en meisjes gerekruteerd. Ze konden niet afstemmen - ze lachten vaak, hadden plezier. Toen besloot Adamovich militaire records op te zetten. De muziek, die door het hele bos te horen was, beïnvloedde de jeugd en het schieten ging door. De schrijver bleek een groot psycholoog te zijn. Adamovich legde het script van de film als volgt uit:
Uit het persoonlijke leven
Alexanders vrouw was een echte beschermengel. Dochter - Natalia. Tijdens zijn leven heeft hij zijn dochter niet bij zijn werk betrokken. Om haar te beschermen tegen moeilijke onderwerpen, zei hij tegen haar dat ze haar leven moest leiden.
Natalia is een museummedewerker. Na de dood van zijn vader verzamelt hij zijn archief, bevordert de publicatie van boeken.
De dochter herinnert zich haar vader en zegt dat hij zeer principieel was in zaken die belangrijk voor hem waren, zeer gezond, hij hield van grote bedrijven, hoewel hij zelf een nuchtere levensstijl leidde. Iedereen wist dat Ales dol was op melk, kefir. En dit belemmerde de communicatie niet.
Adamovich' vriend, de schrijver Vasil Bykov, vergeleek hem met een generator en zichzelf met een batterij. De generator moet energie weggooien en de batterij slaat deze op. Maar dit belemmerde hun vriendschap niet, vooral omdat ze bevriend waren met families.
Alexander was niet alleen een humanistische schrijver, maar ook van nature zo iemand. Op een dag zag hij een nest ooievaars op een pijnboom. Een van zijn vrienden bood aan om tegen deze achtergrond gefotografeerd te worden. Maar naast de tank op een voetstuk weigerde Adamovich te schieten.
laatste jaren van het leven
De schrijver is de afgelopen twee jaar ziek geweest. Een van zijn vrienden, de kunstenaar Boris Titovich, kwam op het idee om een park aan te leggen ter ere van de deelnemers aan de oorlog. En een paar jaar later belde hij de fotograaf Yevgeny Koktysh dat de bomen die ze hadden geplant sterker werden en dat de bevers de eik van hun vriend hadden weggesleept. Toen ze hoorden van de dood van Adamovich, voelden ze zich ongemakkelijk. Ze dachten - een soort mystiek.
Begin 1994, onmiddellijk na zijn toespraak, stierf A. Adamovich aan een tweede hartaanval. Tijdens de uitvaartdienst knielde zijn vrouw voor pater Filaret. Hij pakte het op en zei:
De schrijver werd begraven in zijn kleine thuisland.
De activiteiten van deze beroemde persoon worden gekenmerkt als ascetisch. De schrijver streefde ernaar de herinnering aan de oorlog te bewaren. Deze man demonstreerde aan zijn tijdgenoten de verderfelijkheid van het concept zelf van oorlog en kernwapens.
