Augustus van de orthodoxe kerkkalender onderscheidt zich door speciale vieringen gewijd aan de Verlosser Jezus Christus. Deze feestdagen worden in de volksmond Spasov genoemd. De laatste Verlosser (noot) wordt op 29 augustus gevierd in een nieuwe stijl.
In de orthodoxe volkstraditie zijn er drie Verlossers - de Honingverlosser (14 augustus: de dag van de dood van het levengevende kruis van de Heer), de Appelverlosser (19 augustus: Transfiguratie van de Heer Jezus Christus) en de Moer Verlosser (29 augustus: de overdracht van het wonderbaarlijke beeld van de Verlosser naar Constantinopel). Deze naamgeving van de drie kuuroorden was meer verankerd in het populaire bewustzijn en was het resultaat van de kerstening van heidense Rus, toen heidense gebruiken werden vervangen door een nieuw wereldbeeld, wat een nieuwe orthodoxe cultuur met zich meebracht.
De Notenverlosser wordt zo genoemd omdat het op deze dag, 29 augustus, gebruikelijk is om noten te wijden in orthodoxe kerken. Voordat het christendom door Rusland werd aangenomen, omvatte het einde van de zomer vakanties voor het verzamelen van verschillende gewassen, waaronder noten. Wat de mens door het land werd geschonken, zou heel goed als verschillende rituelen kunnen worden gebruikt. Met de komst van het christendom in Rusland liet de mens de praktijk van het verzamelen van verschillende gewassen niet varen, en het was noodzakelijk om God te prijzen voor de geschenken van de natuur. Dit is hoe de praktijk van het zegenen van verschillende producten verscheen, of het nu honing, groenten en fruit of noten waren voor de vakanties van de spa's. Dit is een symbool van iemands dankbaarheid aan God voor zijn gaven.
Op de notenverlosser in Rusland was het gebruikelijk om 's ochtends een dienst bij te wonen waarop noten worden ingewijd. Vervolgens maakten ze traktaties voor familieleden, vrienden en de armen. Ze bakten taarten, brood, gebruikten noten voor lekkernijen. Een andere naam voor de Nut Savior is Spas Khlebny. Deze naamgeving is te danken aan het feit dat eind augustus in het teken stond van de graanoogst.
Er is een andere naam voor de Nut Savior - Verlosser op canvas (op canvas). In Rusland was het op deze dag gebruikelijk om doeken en doeken te verhandelen. Deze naamgeving van de derde Verlosser is het meest geschikt voor de orthodoxe canonieke feestdag die op 29 augustus wordt gevierd. In het bijzonder worden op deze dag vieringen gehouden die gewijd zijn aan de overdracht van het wonderbaarlijke beeld van Christus de Verlosser dat niet door handen is gemaakt naar Constantinopel.
De heilige traditie van de christelijke kerk vertelt dat tijdens het aardse leven van de Heiland een zekere koning van Edessa, Avgar, melaats werd. De heerser, die had gehoord over de vele wonderen van Christus, stuurde een schilder naar de Heer om het beeld van Jezus te schilderen, dat later als een bron van genezing zou dienen. Toen de Heiland zo'n geloof van de koning zag, verrichtte hij een wonder. Nadat hij zijn gezicht met water had gewassen, veegde Christus zijn gezicht af met een doek, waarop het gezicht van Christus dat niet door handen was gemaakt op wonderbaarlijke wijze werd weergegeven. Christus gaf het beeld aan de schilder Ananias en beloofde een van zijn discipelen, apostelen, naar de koning te sturen voor genezing. Vervolgens werd de apostel Thaddeus naar Edessa gestuurd om de koning te genezen en alle inwoners van de Syrische stad te verlichten.
Het beeld van de Verlosser dat niet met de hand was gemaakt, werd opgericht op de poort voor de ingang van de stad, maar later, na de verovering van Edessa door de moslims, werd het beeld gestolen. Negen eeuwen later kocht de Byzantijnse keizer Michael III dit beeld, en in 944, tijdens het bewind van de heerser van Byzantium Constantijn Porphyrogenitus, werd het beeld plechtig overgebracht naar Constantinopel. Vanaf deze dag begon de viering van de overdracht van het niet-gemaakte beeld van Christus de Verlosser naar Constantinopel.
