Kirill Kto is een van de meest actieve en onderscheidende stedelijke romantici en kunstenaars. In het verleden nam hij deel aan de teams "Waarom?", No Future Forever, maar toen begon hij zich bezig te houden met individuele creativiteit, op zoek naar interessante objecten op straat. Kirill probeert de saaiheid, gevaarlijke reclameconstructies en het gebrek aan comfortabele openbare ruimte in steden tegen te gaan.
Kirill Kto komt uit Zelenograd, hij werd geboren in 1984. De jongeman begon in 1996 aandacht te besteden aan graffiti, terwijl hij tegelijkertijd probeerde zijn eigen stijl te ontwikkelen. Kirill hield zich bezig met straatkunst als onderdeel van "Waarom?" (2002-2009) en No Future Forever (2005-2009). Hij is ook de organisator en deelnemer van projecten die straatkunst promoten, GoVEGAs (2003), Gopstop (2004), Original Fake (2005) en Winzavod (2006). Die naar de steden van Rusland reist, waar hij lezingen geeft, waarin hij vertelt over zijn visie op de wereld.
Hij sluit zich bewust niet aan bij groepen straatartiesten, maar geeft de voorkeur aan het leven van een onafhankelijke "lone wolf". Maar Kirill verkent deze omgeving, haar tendensen en richtingen. Soms bekritiseert hij zelfs publiekelijk de graffiti-subcultuur op legale sites en op straat. Zijn beroemde projecten: No name no fame no shame (2009), “Niemand kan iets worden genoemd” (2010), “Many bukoffs” (2010), “Holy Empty Places” (2011), “The Wall”.
Kirill Kto herinnert mensen eraan dat niet alles wat op de muur wordt geplakt of geschreven reclame is. Hij is van mening dat sinds de samenleving en de media het bestaan van straatcultuur hebben erkend, graffiti gezichtsloze 'pop'-voorbeelden van modieuze ontwerpen is geworden. Het gesprek met de samenleving is verdwenen, er is geen dialoog. Kirill is van mening dat de graffiti op de muren een idee, betekenis, initiatief moet overbrengen. Schrik voorbijgangers niet, want er is genoeg angst en afschuw in het echte leven, namelijk aandacht besteden aan de problemen van de stad, die door gezamenlijke inspanningen kunnen worden opgelost.
De samenleving is voor het grootste deel onverschillig voor het bestaan van de daklozen ernaast, voor wat er gebeurt in de wereld en de politiek. Straatartiesten van weekendstrijders, van wie er ongeveer vijfduizend in Moskou zijn, zijn jong en brengen geen ideeën in hun kunst. Bovendien worden ze gesponsord door bedrijven die verven in spuitbussen produceren. De straatkunstmenigte begon de controle over te nemen, dus het werd erg moeilijk om daar op te vallen. Kirill Die zijn eigen weg gaat.
Die geen kunstopleiding heeft genoten. Hij beschouwt het als stilstaand, verstrikt in de dogma's van het verleden, los van de werkelijkheid. Cyril creëert op straat en in de studio, waar vaak iemand de nacht doorbrengt, alles beweegt en verandert. De jongeman heeft geen eigen hoekappartement, vroeger beschouwde hij de straat als zijn thuis, maar nu is hij volwassener geworden en erkent hij de noodzaak voor een persoon om een eigen huis te hebben.
