"Berouw" is een Slavische vertaling van het Griekse woord "metanoia", wat letterlijk "verandering van mening", "verandering van mening" betekent. Dit is een gemoedstoestand die niet alleen spijt en spijt omvat voor de gemaakte fouten en mislukkingen, maar ook een sterke wil om te corrigeren, de vastberadenheid om te vechten tegen slechte neigingen, zonde en hartstochten.
instructies:
Stap 1
De monnik John Climacus schreef: “Bekering is een verbond met God over de correctie van het leven. Bekering is verzoening met de Heer. Bekering is een reiniging van het geweten. De taak waaraan de moderne christen voortdurend moet werken, is om in de wereld te leven en een zuivere, onbezoedelde wereld te blijven. Bekering en belijdenis zijn de vrucht van dit werk.
Stap 2
Belijdenis en bekering zijn geen synoniemen. Biecht is een van de zeven christelijke sacramenten, waarin de berouwvolle, die zijn zonden aan de priester belijdt, er door de Heer Zelf onzichtbaar van wordt verwijderd. Het avondmaal werd ingesteld door de Heiland, die tegen zijn apostelen zei: 'Ontvang de Heilige Geest: aan wie u zonden vergeeft, aan hem zal worden vergeven; aan wie je vertrekt, bij wie ze zullen blijven” (Johannes 20: 22-23).
Stap 3
In feite zou het sacrament van de biecht het proces van bekering moeten voltooien. Bekering is juist een proces, geen episode in iemands leven. De orthodoxe christen verkeert voortdurend in een staat van berouw. Het sacrament van de biecht moet worden voorafgegaan door een innerlijk werk. Als er geen innerlijk begrip van hun acties is, spijt over hen, dan wordt bekentenis ijdele praat.
Stap 4
Er zijn veel memo's "Om de boeteling te helpen", waarin allerlei zonden worden opgesomd. Deze lijsten met zonden kunnen in eerste instantie worden gebruikt als u niet bekend bent met het kerkelijk leven. Maar je moet niet formeel alles opnoemen wat je uit zo'n boek hebt geschreven. Een nauwgezette opsomming van al uw zonden leidt weg van de essentie van berouw.
Stap 5
De essentie van bekering is het vinden van God. Wanneer een persoon zich eenvoudig realiseert dat hij zondig en slecht is, is dit niets meer dan alleen zijn fouten toegeven. Het is een andere zaak wanneer hij zich tegelijkertijd realiseert dat hij een Redder, Christus, nodig heeft om zijn roeping waardig te worden. Bekering is streven om beter en beter te worden. Wanneer de apostel Paulus over berouw spreekt, vergelijkt hij een christen met een atleet. Hij zegt: iedereen rent naar de lijsten, maar de overwinning gaat naar degene die het eerst komt rennen; zo moeten we ernaar streven om meer te bereiken in het spirituele leven. Daarom is berouw niet het resultaat van een laag zelfbeeld, maar slechts een gevolg van een constant streven naar perfectie.
Stap 6
Wat als iemand zich helemaal niet „de meest zondige van allemaal” voelt? De oproep tot bekering kan dan immers alleen maar irritatie en woede veroorzaken. Het is belangrijk om te onthouden dat belijdenis een persoon als persoon niet vernietigt, zijn waardigheid niet vernedert. Velen vinden het moeilijk om te biechten, schaamte te overwinnen voor een priester. Het is niet nodig om bang te zijn om te biechten 'omdat je je schaamt'. Het geweten wordt het best gezuiverd door schaamte. Bovendien is schaamte het beste afschrikmiddel tegen verder zondigen.
Stap 7
Iemand die besluit het pad van bekering in te slaan, kan wat advies krijgen. Ten eerste, hoe eenvoudig het ook klinkt, bezoek de tempel vaker. Goddelijk dienstleven, veelvuldig verblijf in de kerk blijkt een krachtig fundament te zijn waarop je je bekering kunt bouwen. Ten tweede, probeer de uiterlijke manier van leven zoveel mogelijk te veranderen. Ga bijvoorbeeld een paar dagen ergens heen, ga met pensioen om na te denken over je leven. Het is goed om naar een afgelegen klooster te gaan om jezelf onder te dompelen in de sfeer van stilte en gebed.
