Een oorbel in het oor van een man verbaast tegenwoordig maar weinig mensen. Desalniettemin zou het niet waar zijn om te zeggen dat de mode voor dergelijke sieraden voorbij is. Ze gaat niet weg, maar transformeert. Eenmaal in de mode, worden ringen vervangen door kleine anjers met strass-steentjes, diamanten of natuurlijke mineralen.
Kozakken en clanversieringen
De geschiedenis van het dragen van oorbellen onder mannen in Rusland begon met de militaire Kozakkenbeweging. Deze sub-etnos verscheen op het grondgebied van Rusland sinds de tijd dat de Zaporozhye Sich een deel van onze staat werd. De Kozakken die de Zaporozhye Sich bewoonden, werden geen volledig deel van Rusland, sommigen gingen naar Turkije, maar de meesten vestigden zich langs de zuidelijke grenzen van het Russische rijk.
De oorbel in het oor van de Kozak gaf zijn status in de familie aan. Het is bekend dat de enige zoon van een alleenstaande moeder in het gezin, of de extreme man in het gezin waar de mannelijke lijn eindigde, een oorbel in zijn linkeroor droeg. In het rechteroor zit de enige zoon in het gezin. Twee oorbellen in het rechteroor werden gedragen door het enige kind in het gezin.
Aan de ene kant was de oorbel een beschermende talisman die de Kozak in de strijd beschermde. Aan de andere kant zag de commandant wie er beschermd moest worden in de strijd. Het is vanaf hier dat het bekende commando "Lijn op!" Afkomstig uit het leger, de soldaten draaiden speciaal hun hoofd om de commandant de aan- of afwezigheid van een oorbel in het rechter- of linkeroor aan te tonen.
De geschiedenis van het dragen van oorbellen door mannen in verschillende culturen en subculturen
Interessant is dat oorbellen oorspronkelijk verschenen als mannelijke sieraden. In Aziatische culturen is er bijvoorbeeld al duizenden jaren een traditie waarbinnen bekwame ambachtslieden sieraden voor mannen maken. De oude Egyptenaren droegen ook oorbellen in hun oren, wat een indicator was van een hoge sociale status en rijkdom.
In het oude Rome daarentegen duidde een oorbel in het oor op een slaaf, en in het oude Griekenland op een man die de kost verdiende met prostitutie. In de zigeunertraditie werd een oorbel in het oor geregen van de jongen die werd geboren na de dood van het vorige kind. In de traditie van dieven duidt de oorbel in het oor op het behoren tot de "bodem van het leven" en de afwezigheid van angst voor de kerk.
Voor piraten gaf elke nieuwe ring in het oor het volgende veroverde schip aan. Gewone zeelieden staken de oorbel in hun oor zodra ze de evenaar konden oversteken. "Op het land" werd zo'n matroos zeer gerespecteerd en onder zijn collega's werd veel toegestaan en vergeven.
Piercing in de 21e eeuw
Vandaag de dag zul je niemand meer verrassen met een oorbel in het oor van een man. Er worden geen speciale eisen gesteld aan een man die besluit zichzelf te versieren met een oorbel, hij mag geen speciale sociale status hebben, iets om op te vallen tegen de achtergrond van andere mannen. De symboliek van het dragen van oorbellen is verweerd en omgevormd tot een teken dat de aandacht trekt van het andere geslacht. Opgemerkt moet worden dat de oorbel, als een hint van homoseksualiteit, ook niet meer werkt, omdat veel jonge mensen van traditionele oriëntatie maken gaatjes in hun oren. Op dit moment heeft het dragen van een oorbel ook geen praktische of conceptuele toepassing.
