Afghanistan is een land doordrenkt van bloed en vuur, waar de belangen van de machtigste wereldmachten al eeuwenlang botsen. De Sovjet-Unie raakte ooit ook betrokken bij deze strijd, wat geen zin heeft om trots op te zijn. De oorlog in Afghanistan bracht de USSR niet alleen verdriet en wanhoop van moeders, maar ook ingewikkelde termen die veteranen veel gebruikten bij het communiceren met elkaar. Onder deze woorden zijn "shuravi" en "bacha".
Wie zijn de shuravi
"Hallo, Shuravi!" Zo spraken buurtbewoners Sovjet civiele specialisten en militairen toe tijdens de oorlog in Afghanistan, die duurde van 1979 tot 1989. Dit woord heeft Perzische en Arabische wortels, het komt van de termen die "Sovjet; advies ". Deze naam, die aanvankelijk in omloop kwam onder de inheemse inwoners van Afghanistan, werd later wijdverbreid onder degenen die als veteranen van de Afghaanse oorlog werden beschouwd. Het woord "shuravi" wordt tegenwoordig meestal uitgesproken met een neutrale, maar vaker - met een positieve connotatie. Maar onder de orthodoxe dushmans die vochten met degenen die zij als indringers beschouwden, was er tijdens de oorlog een vijandige slogan: "Dood van de Shuravi!"
In het moderne Afghanistan is iemand 'shuravi' noemen hetzelfde als hem een medaille geven voor moed en moed. Shuravi, geloven Afghanen, zijn nooit ergens bang voor. Deze rang zal indrukwekkender zijn dan die van de generaal. Er is in dit woord een echo van sentimentaliteit die niet kenmerkend is voor de inwoners van Afghanistan, een zeker eerbetoon aan degene die in wezen een vijand is. Evenzo kijken twee even sterke beesten die in een dodelijk gevecht zijn gestreden elkaar met respect aan. Deze houding is typerend voor een kleurrijk land, waar oorlog slechts een constante oefening is van geest en lichaam, waar ze niet alleen tot het laatst weten te vechten, maar ook de breedte van de ziel, menselijkheid en vriendelijkheid waarderen. Shuravi bouwde fabrieken en ziekenhuizen in een achterlijk land, opende scholen voor kinderen, legde wegen aan op onbegaanbare plaatsen. Paradoxaal genoeg, maar waar: de shuravi waren zowel een tegenstander als een vriend voor miljoenen Afghanen.
In 1988 werd een speelfilm "Shuravi" opgenomen in de USSR, die vertelde over de gebeurtenissen in Afghanistan. De plot van de actiefilm is eenvoudig en complex tegelijk: Moskoviet Nikolai wordt gevangengenomen. Noch dreigementen met fysiek geweld, noch overreding, noch beloften kunnen de held dwingen zijn eed te veranderen en zijn militaire plicht te vergeten. Hij broedt op het idee om uit gevangenschap te vluchten om zijn leiding te informeren over de geplande aanval op een strategisch belangrijke faciliteit. En uiteindelijk slaagt hij. Shuravi en zo'n moeilijke situatie was op zijn best.
Bacha: een botsing van betekenissen
Maar de geschiedenis van de term "bacha" is veel gecompliceerder. In een aantal oosterse culturen bestaat de traditie om jongens op dezelfde manier op te voeden als meisjes. Afghanistan, dat de boeien van de middeleeuwen niet heeft afgeschud, wordt gekenmerkt door een andere traditie. Hier worden meisjes vaak opgevoed zoals jongens zouden moeten worden opgevoed.
Feit is dat in dit Aziatische land mannelijke kinderen nog steeds meer gewaardeerd worden dan meisjes. Om hun sociale status op de een of andere manier te verhogen, gebruiken ouders in gezinnen waar alleen meisjes worden geboren een truc: een van de dochters wordt "bacha posh". Wat betekent het? Vanaf nu zal het meisje alleen gekleed gaan in herenoutfits. Letterlijk kan de term zo vertaald worden: “verkleed als een jongen”.
Meisjes die "bacha" zijn geworden, hebben dezelfde rechten en vrijheden als jongens. Ze gaan naar school, kunnen sporten, reizen. En zelfs een baan krijgen. Bacha wordt niet alleen thuis als een man beschouwd, maar ook daarbuiten. Ze praten altijd alleen over hem met het gebruik van het mannelijke geslacht.
Door de jaren heen kunnen ouders hun natuurlijke geslacht niet langer negeren - de natuur kan niet voor de gek gehouden worden, in tegenstelling tot buren (die misschien niet eens vermoeden dat hun zoon bevriend is met "bacha posh"). Tegen de tijd van de puberteit zijn meisjes die in jongens zijn veranderd, beroofd van alle sociale voordelen en worden ze als gewone meisjes beschouwd. En ze veranderen de vrijheid die eigen is aan mannen voor meisjesachtige onzichtbaarheid, verlegenheid en bescheidenheid.
In de meest letterlijke vertaling betekent "bacha" (met het accent op de laatste lettergreep) gewoon "man", "jongen". In de Russische taal werd de betekenis van het woord "bacha" radicaal veranderd, het kreeg een onafhankelijke betekenis. Het betekende zoiets als "lieve", "broer", "vriend". Deze aantrekkingskracht van de voormalige "Afghanen" op elkaar is een symbool geworden van eenheid en militaire kameraadschap. Degenen die de Afghaanse levensschool hebben doorlopen, begrijpen elkaar en steunen elkaar waar mogelijk. En ze vergeven veel. Het adres "bacha" is een van de onzichtbare draden geworden die degenen die het recht hebben zo genoemd te worden stevig met elkaar verbindt.
Ter ere van de soldaten die door Afghanistan trokken, werd het woord "veteraan" hardnekkig op hen toegepast in Sovjetinstellingen en schoolvergaderingen. Maar is deze term geschikt voor jonge jongens die nog lang geen veertig waren? Dus een andere naam - "bacha" heeft wortel geschoten onder jonge veteranen.
