Said Afandi, een vertegenwoordiger van de Dagestani soefi's, werd op 28 augustus in zijn eigen huis gedood door een zelfmoordterrorist. Meer dan 150 duizend mensen kwamen naar de begrafenis van de beroemde soefi-theoloog. Ondertussen zijn wetshandhavingsinstanties er tot nu toe niet in geslaagd vast te stellen wie er achter de verwijdering van zo'n invloedrijke en gezaghebbende persoon zit.
De identiteit van de terrorist die het explosief in het huis van Said Afandi tot ontploffing bracht, werd snel vastgesteld door de opsporingsautoriteiten; het bleek de 30-jarige Aminat Kurbanova (nee Saprykina), de weduwe van een militante die eerder was gedood door de speciale diensten.
De belangrijkste versie van de moord op dit moment, wetshandhavingsinstanties houden rekening met de religieuze activiteiten van de sjeik. Said Afandi was een vertegenwoordiger van het gematigde soefisme en verzette zich tegen radicale moslimbewegingen - salafisme en wahabisme. Dit was hoogstwaarschijnlijk de reden van zijn dood. Tegelijkertijd heeft nog geen van de vertegenwoordigers van de terroristische underground de verantwoordelijkheid op zich genomen voor de moord op de sjeik. Dit is heel begrijpelijk - zelfs als vertegenwoordigers van radicale islamitische bewegingen achter de dood van Said Afandi zitten, is het voor hen onrendabel om deze misdaad aan zichzelf toe te schrijven, met het risico heel veel Dagestanen tegen zich in het harnas te jagen.
De moord op de leider van de Dagestani soefi's is gunstig voor degenen die proberen de situatie in de republiek op zijn kop te zetten. Daarom is het heel goed mogelijk dat geen van de radicale islamisten betrokken was bij de dood van Said Afandi, en indien betrokken, dan alleen als executeur-testamentair van iemand anders. De oorsprong van de terroristische aanslag in deze zaak moet worden gezocht bij degenen die geen dialoog willen aangaan tussen verschillende islamitische bewegingen in Dagestan, voornamelijk tussen soefi's en salafisten. Dat is de reden waarom de moord op Said Afandi wordt toegeschreven aan een breed scala aan krachten, waaronder buitenlandse en Russische speciale diensten.
Als de mogelijke betrokkenheid van buitenlandse speciale diensten bij de terroristische aanslag heel begrijpelijke motieven heeft - met name de wens om een godsdienstoorlog in de republiek te ontketenen, dan kan de beschuldiging hiervan door de Russische veiligheidsdiensten voor verwarring zorgen - waarom zouden ze de leider van de traditionele islam die de huidige regering steunde? Het antwoord op deze vraag is te vinden in de verklaringen van de militanten. Ze beweren dat ze Sheikh Said Afandi lang geleden hadden kunnen vermoorden als ze dat nodig hadden gevonden, en ze verwijten de Russische speciale diensten dat ze hem hebben uitgeschakeld. Naar hun mening is de dood van de sjeik door de Russische autoriteiten nodig als voorwendsel om een totale oorlog tegen de salafisten te beginnen.
Ondanks zo'n verscheidenheid aan opties, is de meest waarschijnlijke en verklaarbare de betrokkenheid van de Dagestani-terroristische ondergrondse bij de dood van Said Afandi. Door de sjeik te doden, vernietigden de militanten een van de meest invloedrijke theologen van het soefisme, wat de positie van de traditionele islam aanzienlijk verzwakt. Tegelijkertijd rekruteren de leiders van de salafisten die in het buitenland zijn opgeleid actief jonge mensen in hun gelederen, dit wordt mogelijk gemaakt door de moeilijke economische situatie in de republiek. Werkloosheid, corruptie en het gebrek aan toekomstperspectief voor veel jonge mensen duwen hen in de gelederen van radicale islamisten. En wie er ook achter de dood van Said Afandi zat, zijn dood zal dit proces alleen maar versnellen.
