De belangrijkste christelijke leerstellige waarheid is het begrip van God als de Heilige Drie-eenheid - de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Mensen die God op deze manier belijden, worden trinitariërs genoemd.
Inderdaad, christenen zijn alleen degenen die de drie-eenheid van de godheid belijden. Er zijn drie takken van het christendom: orthodoxie, katholicisme en protestantisme. In al deze denominaties is God een Drie-eenheid: Vader, Zoon en Heilige Geest. Er kan echter een verschil zijn in de theologie binnen de drie-eenheid. De orthodoxen zeggen bijvoorbeeld dat de Heilige Geest van God de Vader komt, en de katholieken voegen eraan toe dat de processie van de derde hypostase van de Heilige Drie-eenheid afkomstig is van de Vader en de Zoon. Dit is het zogenaamde "filioque" bijvoegsel, dat ooit (zelfs vóór de scheiding van de kerken in 1054) werd toegevoegd aan de geloofsbelijdenis van Niceo-Constantinopel.
Daarnaast kan men de zogenaamde pre-Chalcedonische kerken noemen, bijvoorbeeld de Koptische kerk, de Armeense kerk en verschillende andere, die het decreet van de IV Chalcedonische Oecumenische Raad niet accepteerden. Deze christenen zijn noch orthodox, noch katholiek, noch zijn ze protestanten. Het dogma van de Drie-eenheid van de godheid wordt gehandhaafd in de pre-Chalcedonische kerken. Er is echter enige onenigheid met het orthodoxe christendom over de aard van Jezus Christus. Zo werd op het IVe Oecumenische Concilie het dogma geformaliseerd dat er in Christus twee naturen zijn - goddelijke en menselijke. Het concilie werd bijeengeroepen wegens controverse over de mens in Christus. Tegenstanders van het Concilie van Chalcedon voerden aan dat er in Christus maar één natuur is. Do-Chalcedonische kerken houden deze mening nog steeds vast.
Nu is het de moeite waard om de sekten te noemen, waarvan sommige zichzelf als christelijk beschouwen. Bijvoorbeeld, Jehovah's Getuigen (mensen van het protestantisme, een totalitaire sekte van het westerse type) houden niet vast aan een trinitarische kijk op de essentie van godheid. Daarom is deze organisatie niet-christelijk. In dezelfde categorieën kan men spreken over andere sektariërs en vertegenwoordigers van verschillende stromingen van het pseudochristendom.
Zo blijkt dat christenen in de volle betekenis van het woord degenen zijn die de drie-eenheid van de godheid belijden. Hij die geen trinitariër is (belijdt niet de Drie-eenheid van God) kan niet in de volle zin een christen worden genoemd.
