In de orthodoxe kerk zijn er twaalf speciale dagen die verband houden met de grote twaalf feesten. Deze vieringen zijn de herinnering van de kerk aan historische gebeurtenissen die een bijzondere spirituele betekenis hebben voor een persoon. Op 19 januari viert de orthodoxe kerk de doop van Jezus Christus met bijzondere grootsheid.
De historische gebeurtenis van de doop van Jezus Christus in Jordanië door de heilige profeet Johannes de Doper wordt gedetailleerd beschreven in drie evangeliën: met name in het evangelie van Marcus, Lucas en Mattheüs. Bovendien vermeldt de apostel Johannes de Theoloog in zijn evangelie dit feit ook, maar indirect - in de vorm van het getuigenis van Johannes de Doper zelf over de gebeurtenis die plaatsvond.
Het evangelie van Lucas vertelt dat Christus op 30-jarige leeftijd in het Oude Testament werd gedoopt in de rivier de Jordaan. Deze leeftijd is niet toevallig, want in het oude Israël markeerde de dertigste verjaardag de vorming van een man, bovendien was het bij het bereiken van deze jaren dat iemand kon beginnen te prediken.
De doop van Jezus Christus vond volgens het evangelieverhaal plaats in Bethara (ongeveer tien km. van de samenvloeiing van de Jordaan in de Dode Zee). Sint-Jan, die in de geest alle grootheid van de vleesgeworden God voorzag, wilde aanvankelijk de Heiland niet dopen en vroeg om de doop van laatstgenoemde. Christus drong echter aan op zijn doop, omdat het zo nodig was om "alle gerechtigheid" te vervullen (Matteüs 3:15).
Het is vermeldenswaard dat de doop in het Oude Testament een getuigenis van geloof in de ware God was, evenals een doop van berouw, omdat mensen, die de Jordaan binnengingen, hun zonden beleden. In deze zin hoefde Christus niet gedoopt te worden, omdat hij zondeloos was, en het was niet nodig om geloof in God te belijden (Hijzelf als een van de Personen van de Heilige Drie-eenheid). Christus doet dit echter voor de mensen, zodat de joden hem niet zien als een afvallige van hun geloof. De heilige vaders zien in het doopsel van Christus en de heilige betekenis. Er wordt dus gezegd dat Christus de zonden van de hele mensheid in de Jordaan waste, en de oudtestamentische doop zelf, uitgevoerd door Christus, was een prototype van het moderne sacrament van de doop.
De evangeliën vertellen dat Christus onmiddellijk uit het water kwam (dat wil zeggen, hij ging in stilte naar buiten, zonder zijn zonden te belijden). Tijdens de doop zelf daalde de Heilige Geest op Christus neer in de vorm van een duif, en de stem van God de Vader werd ook gehoord, die zei dat Christus zijn geliefde Zoon is en de gunst van de Vader heeft. Veel mensen waren getuige van deze gebeurtenissen, en daarom wordt de Doop van de Heer ook wel de Manifestatie van God genoemd, omdat de hele Heilige Drie-eenheid aan het volk werd geopenbaard.
De doop van de Heer Jezus Christus was de eerste maatschappelijk belangrijke gebeurtenis die door Christus werd volbracht. Vanaf dit moment begon de Heiland tot mensen te prediken over redding en de nadering van het Koninkrijk der Hemelen.
