De Bijbel vertelt de mens dat God de wereld in zes dagen schiep. Dit verhaal kan voor veel mensen een struikelblok zijn. Het is niet helemaal duidelijk hoe de zesdaagse schepping van de hele wereld moet worden begrepen.
Sommige punten van de Bijbel moeten niet letterlijk, maar figuurlijk worden beschouwd. Het is noodzakelijk om te begrijpen dat de dagen van Gods schepping van de wereld in de Bijbel niet een tijdsperiode van 24 uur (dag) impliceren. Het feit is dat de zon, de maan en de sterren pas op de vierde dag van de schepping verschenen. Daarom is het tot die tijd onmogelijk om over de dag te praten in het gebruikelijke menselijke begrip. Het betekent dat het blijft om de dag van de schepping als een tijdsperiode te zien. Hoe lang het was, is niet bekend. Er kan worden beweerd dat de planeet zich al duizenden jaren of zelfs langere tijd aan het vormen is. In die zin kunnen we spreken over het evolutionisme van de planeet, aangezien nu bewezen is dat de wereld geëvolueerd is. Het christendom verwerpt dit niet, maar voegt eraan toe dat de planeet zich heeft ontwikkeld volgens bepaalde door God vastgestelde wetten. Het is geen toeval dat de Heilige Schrift zegt dat God één dag heeft als duizend jaar en duizend jaar als één dag. Daarom moet je niet letterlijk denken aan de dag van de schepping in moderne tijdcategorieën.
Op de eerste dag schiep God de zichtbare lucht (als atmosfeer) en licht. Dit licht was niet het gevolg van het bestaan van hemellichamen, maar de werking van goddelijke genade. Dag en nacht verschenen.
De tweede dag stond in het teken van de schepping van het aardse firmament.
De derde dag is de schepping van land en zeeën, evenals planten. Het is noodzakelijk om te begrijpen dat er nog geen zonlicht was. Daarom kregen de planten een andere lichtbron (zo kan het christelijke verhaal worden geïnterpreteerd). Waarschijnlijk zou het hetzelfde goddelijke licht kunnen zijn. Groen, bomen en planten zouden door God eerder dan de rest van de dierenwereld kunnen worden geschapen om de aarde voor te bereiden op de waarneming van verschillende andere levende wezens.
Op de vierde dag verschenen de hemellichamen: de zon, de maan en de sterren.
Op de vijfde dag werd de schepping van de wereld gekenmerkt door de ontwikkeling van verschillende vormen van levende wezens, en op de zesde dag werd de mens geschapen.
Zoals hierboven vermeld, vonden in het kader van elke dag de evolutieprocessen van soorten levende wezens plaats. Dit alles was echter onderworpen aan de algemene natuurwet die door God was ingesteld. Zelfs Darwin zei dat het de Heer is die de oorzaak is van het ontstaan van sommige evolutionaire processen, aangezien in God het begin van de keten van vorming van levende wezens is.
De leer van de Kerk is dus niet in tegenspraak met de wetenschap in de theorie van de miljoenen-dollarvorming van de wereld (de enige uitzondering kan het feit zijn dat de mens is ontstaan uit de directe actie van God op de zesde dag van de schepping, gericht op bij het creëren van een unieke nieuwe persoonlijkheid met spirituele kwaliteiten en het dragen van het beeld en de gelijkenis van de Schepper) …
