Russische klassieke literatuur onderscheidt zich door de bijzondere schoonheid van spraak, de diepte van het spirituele erfgoed en de unieke smaak van levensschetsen. En als we bedenken dat alle werken van onze auteurs uit deze categorie gevuld zijn met politieke accenten, wordt het vrij duidelijk dat alle beschaafde mensen de klassiekers moeten bestuderen. Het verhaal van Ivan Alekseevich Bunin "Antonovskie-appels", dat nu is opgenomen in het schoolcurriculum, onderscheidt zich door alle bovengenoemde kwaliteiten.
Een interessant en leerzaam verhaal van I. A. Bunins "Antonov Appels" is een kunstwerk waarin de prozaschrijver nostalgisch is over de onherroepelijke verleden tijd. Tegen de achtergrond van de algemene tendens van het werk van de schrijver in die periode, helpen de beschreven "gouden dagen", net zo goed, de lezer om zich onder te dompelen in de sfeer van spirituele troost en sereniteit. De radicale veranderingen in de sociale structuur die gepaard gaan met de "bloedige verschrikkingen" van de 20e eeuw in ons land, hadden immers een uiterst negatieve impact op alle patriottische mensen. En alleen de beste momenten van het leven konden zowel de klassieker zelf als de bewonderaars van zijn werk afleiden van de realiteit.
Het verhaal van "Antonov Apples" dompelt lezers onder in een soort caleidoscoop van levensfoto's die het nobele leven vullen. Het zijn de herinneringen van de tekstueel ingestelde held die de gouden herfst, de appelboomgaard en de oogst kleurrijk en schilderachtig karakteriseren. Het feit dat de eigenaren in deze prachtige tijd in een gewone hut wonen, die ze midden in de tuin hebben neergezet, geeft kleur.
Alles hier verbaast en behaagt de lezer - vakantiemarkten, boerenfamilies die in overvloed leven, goede relaties tussen gewone mensen en landeigenaren. En de volledigheid van het idealistische plaatje wordt kleurrijk aangevuld met pittoreske natuurfoto's. Dit alles wordt zeer onthullend samengevat door de hoofdpersoon van het verhaal, die uitriep: "Hoe koud, bedauwd en hoe goed het is om in de wereld te leven!"
Analyse van het werk
De auteur van het verhaal "Antonov-appels" in zijn werk, dat volledig overeenkomt met de traditionele vorm van prozavertelling, nam zijn toevlucht tot artistieke methoden van poëtische expressie. En dit is geen toeval. Immers, het begin van I. A. Bunin was direct gerelateerd aan de teksten. In het eerste literaire werk over zijn kleine vaderland deelt de auteur in detail zijn vurige liefde voor het land en de mensen die hier wonen, waaronder natuurlijk de landeigenaren op het platteland.
Met onverholen verrukking beschrijft Bunin een boerenleven vol eenvoudige alledaagse geneugten. Hij droomde er zelfs van om bij zonsopgang op te staan, als een landman, en zijn dagelijkse bezigheden te doen, en dan 'zich te wassen met koud water uit een ton en op bezoek te gaan'.
Als je de essentie van de vertelling van het verhaal "Antonov Apples" grondig probeert te doorgronden, wordt het vrij duidelijk dat het plan van zijn auteur drie temporele aspecten raakte met betrekking tot de cyclische aard van de seizoenen, het menselijk leven en de landgoedcultuur. Dus de jaarlijkse periodiciteit van het begin van de herfst tot het einde van de zomer wordt hier vergeleken met de geboorte en dood van een persoon, de bloei van de landelijke lokale manier van leven en het uitsterven ervan.
Eerste hoofdstuk
Het begin van het verhaal "Antonov-appels" houdt verband met de herinneringen van de auteur aan de gouden herfst, die hij associeert met de geur van Antonov-appels. Deze oogsttijd werd gekenmerkt door het feit dat de burgerlijke tuiniers boeren inhuurden om appels te plukken en te sorteren, die vervolgens naar de kermis in de stad werden gebracht. Natuurlijk ging het verzamelen van geurig fruit gepaard met een pretentieloze delicatesse zonder beperkingen en het bereiden van een brouwdrank, waar iedereen ook dronken van werd. Volgens ooggetuigen "zitten zelfs de lijsters hier, goed gevoed en voldaan, in de buurt van de koraallijsterbomen."
De positieve sfeer van het verhaal in het verhaal "Antonov Apples", uitgevoerd namens Nikolai de Barchuk, is voornamelijk gericht op het beschrijven van een welvarend Russisch dorp. Mensen wonen hier lang en er zijn altijd uitstekende oogsten. De auteur ziet de vruchtbaarheid van zijn geboorteland in alles, zelfs in de vlier, die hem doet denken aan de Kholmogory-koe, symbool voor welvaart. De beschrijvingen van deze kleurrijke vrouw raken zelfs associaties zoals hoorns op haar hoofd in plaats van speciaal gevouwen vlechten, waardoor ze een bijzondere gelijkenis met een koe heeft. Bovendien versterkt de zwangerschap van de oudere het effect dat eraan inherent is. Ze belichaamt heel kenmerkend bekende tradities gebaseerd op welzijn, welvaart en vruchtbaarheid.
De lezer wordt ondergedompeld in de sfeer van tevredenheid van alle personages. Zijn verbeeldingskracht schildert schilderachtig kleurrijke beelden van het gebied, waar frisse buitenlucht is met de geur van stro en een prachtige nachtelijke hemel met een verstrooiing van heldere sterren.
Hoofdstuk twee
Aan het begin van het volgende hoofdstuk wordt ook melding gemaakt van Antonov-appels in de context van reeds populaire tekens. Zo zegt het traditionele geloof dat een goede appeloogst ook dit jaar getuigt van een overvloed aan brood. Verder beschrijft de auteur heel kleurrijk de vroege ochtend en alle indrukken die hij beleefde. Hier en aangename frisheid van zwemmen in een vijver, en een kleurrijke lucht in turquoise kleur, en een pretentieloos ontbijt met aromatisch zwart brood en aardappelen in de kring van arbeiders, en snel rijden op een sterk paard - allemaal getuigen van het buitengewone geluk van verbinden met de natuur en eenvoudige menselijke geneugten.
Verder neemt de vertelling van het verhaal de lezer mee naar het dorp Vyselki, waar de oldtimers al meer dan een eeuw wonen, en sommigen van hen (bijvoorbeeld Pankrat) zijn zelfs vergeten hoeveel jaren en winters er sindsdien zijn verstreken. de leeftijd . Na deze schets vertelt de auteur over zijn
tante Anna Gerasimovna, die op het landgoed een tuin met Antonov-appels had. De beschrijving betreft een rijk huishouden, een huis met zuilen en een appelboomgeur die zelfs al zijn kamers vulde. Het is de geur van Antonovka die volgens I. A. Bunin, een soort symbool van het zorgeloze en welvarende leven van een plattelander.
Hoofdstuk drie
Het is onmogelijk om je volledig onder te dompelen in de landelijke manier van leven van een landheer, als je niet het belangrijkste plezier van de vertegenwoordigers van de landelijke adel beschrijft - jagen.
En hier lijkt het erop dat de gebruikelijke vrije tijd van die jaren niets te maken heeft met een nutteloos en zinloos tijdverdrijf. De jacht op wolven reguleerde immers het aantal van deze roofdieren in hun leefgebied, wat op zijn beurt direct gevolgen had voor de veiligheid van mens en vee in deze regio.
Het gezelschap van jachtvrienden vult het verhaal met een bijzondere smaak. Dit aspect van het dorpsleven wordt immers gekenmerkt door bijzondere levenswaarden. In het verhaal "Antonov-appels" keerde de hoofdpersoon altijd terug van de jacht met trofeeën. Hij kon meteen naar het huis van zijn tante komen of enkele dagen logeren bij een landeigenaar die hij kende.
Vierde hoofdstuk (laatste)
Het laatste hoofdstuk van het verhaal onderscheidt zich van de voorgaande doordat de geur van Antonovs appels erin verdwijnt, wat op zich al een negatieve boodschap voor de lezer met zich meebrengt. De hoofdpersoon ziet met bitterheid de verarmde staat van kleine landeigenaren, tot een belabberde staat gebracht. "De dagen zijn blauwachtig, bewolkt." Met een geweer dwaalt hij door de woestijnvlaktes. Ondanks de beklemmende sfeer rondom, "wordt mijn ziel zo warm en bevredigend wanneer de Vyselok-lichten knipperen en rook uit het landgoed trekken".
De auteur dompelt de lezer onder in zijn nostalgische toestand als hij zich warme gesprekken herinnert zonder vuur in de schemering, de eerste sneeuw, jagen in besneeuwde velden, een gitaar stemmen in rookwolken. De neerslachtige stemming wordt aangevuld door het verhaal dat alle honderdjarigen in Vyselki stierven en dat er zelfs één zichzelf doodschoot. De auteur laat echter zien dat, ondanks de grote veranderingen, het leven in het dorp nog steeds in volle gang is. De dorpsmeisjes verpletteren het graan, zoals altijd enorm druk.
Het einde van het verhaal is ook symbolisch. De eerste sneeuw viel. En de ellips geeft de lezers welsprekend aan dat het in dit verhaal maar om een bepaalde en korte tijd ging, waarna nieuwe levensomstandigheden zullen komen. De lezer moet, zoals altijd, optimistisch zijn over de toekomst, want het leven is zo mooi!
