De doop is het eerste sacrament dat iemand vergezelt die christen wil worden en lid wil worden van de kerk van Christus. De doop wordt uitgevoerd in opdracht van Jezus Christus. De Heer Zelf zei tegen de apostelen dat ze volken moesten dopen in de naam van de Heilige Drie-eenheid.
Het sacrament van de doop in de moderne tijd wordt meestal uitgevoerd in de tempel (er zijn enkele zeldzame gevallen van massale aanvaarding van het sacrament in de rivier). In orthodoxe kerken zijn er speciale dopen of doopkapels (in doopkapels wordt de doop uitgevoerd door volledige onderdompeling).
De doop begint met een gebed voor het noemen van een naam. Soms worden kinderen met niet-orthodoxe namen genoemd, daarom krijgt het kind tijdens het avondmaal de naam die beschikbaar is in de kalender. Vervolgens leest de priester een speciaal gebed voor over moeders (als de doop op baby's wordt uitgevoerd). Dit gebed wordt verondersteld te worden voorgelezen door een priester op de 40e dag na de geboorte van het kind.
Een speciale plaats aan het begin van de doop wordt ingenomen door gebeden voor de catechumenen - die mensen die het sacrament nog niet rechtstreeks hebben ontvangen, maar orthodox willen worden. Dan bidt de priester voor de catechumenen, waarin hij boze geesten (demonen) verbiedt om degenen die tot geloof zijn gekomen te beïnvloeden. Na deze verbiedende gebeden komt het belangrijkste deel. Degenen die het sacrament willen ontvangen, evenals de peetouders van baby's, spreken de woorden van verzaking van Satan uit. Hierdoor toont een persoon zijn wil en neiging om slechte daden na te laten. Na het afzweren van alle kwaad spreken de deelnemers aan het sacrament de woorden uit over de combinatie van Christus en het geloof in Hem, zoals in "de koning en God" (het vereiste vervolg op het sacrament van de doop). Hierna volgt het symbool van het geloof - de orthodoxe belijdenis van de christelijke leer.
De doop wordt uitgevoerd in water, dus de priester leest gebeden voor de wijding van het water en voegt er heilige olie (olie) aan toe. Degenen die het sacrament willen ontvangen, worden gezalfd met deze heilige olie, waarna de doop direct in de doopvont of doopkapel plaatsvindt. Orthodoxe christenen worden gedoopt in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, terwijl er water op het hoofd van de gedoopte wordt gegoten (als het sacrament plaatsvindt in de doopvont). Vanaf dat moment wordt een mens christen en wordt het kruis op hem geplaatst.
Na de doop wordt het sacrament van de chrismatie verricht, wanneer een persoon wordt gezalfd met heilige mirre met de woorden "het zegel van de gave van de Heilige Geest". In dit sacrament ontvangt de beginnende christen de goddelijke genade, die zijn geestelijke kracht versterkt op het pad van het streven naar heiligheid.
Aan het einde van de doop en de chrismatie wordt tonsuur uitgevoerd. Een klein deel van het haar wordt kruiselings afgesneden van het hoofd van de pasgedoopte in de zak van toewijding van een persoon aan God.
Het einde van de doop is kerk. Nieuwe christenen naderen de iconostase, brengen het kruisteken aan en kussen de beelden van de Heiland en de Moeder van God. Soms worden mannen bij kerkdiensten langs het altaar van de tempel geleid.
Na het aanvaarden van het sacrament moet de gelovige noodzakelijkerwijs de communie ontvangen. Dit wordt soms direct na de doop gedaan. In andere kerken is het gezegend om de communie te beginnen op de volgende dagen, wanneer de Goddelijke Liturgie wordt gevierd.
Het sacrament van de doop kan worden verricht door een priester en thuis. Dit geldt voor zieke of stervende mensen. Afhankelijk van de situatie kan de follow-up aanzienlijk worden verminderd. Het belangrijkste is dat de sacramentele formule moet worden uitgesproken en dat de christen chrisma moet accepteren.
