Het systeem van de oorsprong van de wereld in de Japanse kosmogonie verschilt weinig van de oude Griekse of Scandinavische, maar heeft niettemin zijn eigen karakteristieke kenmerken. Vijf Koto Amatsukami zijn de scheppers van hemel en aarde, de goddelijke consorten Izanagi en Izanami zijn de voorouders van bijna alle Japanse eilanden en kami-goden. Tot op de dag van vandaag bewaren de Japanners de verhalen over de goddelijke verschijning van hun families.
Oorsprong van Japanse goden
Aan het begin van het begin van de Japanse kosmogonie waren er de hoge hemelgoden, of de vijf Koto Amatsukami. Ze hebben hemel en aarde geschapen. Toen daalde Kamiyo Nanayo, of de zeven generaties van het goddelijke tijdperk, naar de aarde, waarvan er twee - broer en zus en goddelijke consorten Izanagi en Izanami, 8 grote Japanse eilanden creëerden (behalve Hokkaido en de zuidelijke Koerilen).
Nadat ze de zonnegodin Amaterasu had gebaard, trok Izanagi zich terug in de Japanse analoog van de hel, Yomi, van waaruit ze haar broer begon te bedreigen met de vernietiging van de mensheid. Ze beloofde alle mensen te wurgen, waarop haar broer reageerde door steeds meer nieuwe bevallende vrouwen te creëren. Toen Izanami met deze dreiging omging, trok hij zich terug in afzondering.
Dit paar goden werd de stamvader en schepper van bijna 7 miljoen officieel geregistreerde goden in verschillende bronnen - de kami van Japan.
Amaterasu, patrones van de zon, aarde en landbouw en oppergodin, werd later de stamvader van de keizerlijke familie van Japan.
Kami-systeem
Het aantal Japanse kami-goden is eindeloos. Als de opperste kami namen en geschreven geschiedenis hebben die worden weerspiegeld in de heilige boeken van het shintoïsme, dan hebben de talloze kami van stromen en rotsen dat niet.
Pas in de 14e eeuw creëerden Japanse functionarissen een strikt systeem van mythen en een hiërarchie van kami, waarin elke god zijn plaats, rang en tradities van aanbidding kreeg toegewezen. Er staat duidelijk aangegeven op welke dagen je welke bron moet aanbidden en wat je eraan moet presenteren. Mount Fujiyama heeft ook zijn eigen kami. Dit systeem wordt weerspiegeld in de boeken "Kojiki", "Nihon Seki".
Bijna elke oude Japanse familie beschouwt de oorsprong van zijn oorsprong van een of andere god.
Zelfs in de vorige eeuw waren de goddelijke oorsprong en de status van de vooroudergod in het algemene systeem van belang bij het aanstellen van een Japanner op officiële posities.
De moderne status van Japanse goden
Shinto is de belangrijkste Japanse religie en wordt vertaald als de Weg van de Goden. Maar we moeten begrijpen dat de dagen dat elke Japanner zijn oorsprong kende van een of andere kami voorbij zijn. Het keizerlijke huis zal natuurlijk bevestigen dat ze rechtstreeks van Amaterasu komen, en ook veel adellijke huizen, maar directe genealogische banden vormen geen harmonieus systeem meer.
De goden zijn niet verbannen, maar ook niet hier. Natuurlijk, de oude feestdagen - O-bon, de aanbidding van kersenbloesems, wekken de Japanse interesse in hun kami, maar het is van korte duur en eindigt met de val van het laatste rozenblaadje.
