Het Patriarchaat in Rusland werd opgericht in 1589 tijdens het bewind van Fjodor Ivanovich. In mei van dat jaar wijdde de oecumenische patriarch Jeremia II metropoliet Job van Moskou tot patriarchale waardigheid. Het besluit werd bevestigd door de concilies die in 1590 en 1593 in Constantinopel werden gehouden.
Het ontstaan van een idee
Tsaar Fyodor Ivanovich was de eerste die publiekelijk het idee uitsprak om het Patriarchaat in Rusland op te richten. Dit gebeurde onder zeer interessante omstandigheden.
In mei 1586 arriveerde patriarch Joachim van Antiochië in Moskou. Dit was het eerste bezoek van een geestelijke van een dergelijke rang. Geen van de vier oosterse patriarchen is eerder naar ons land gekomen.
De patriarch werd met grote eer begroet. Op 25 juni werd Joachim uitgenodigd in het koninklijk paleis. Aan het einde van het officiële deel van het publiek, de uitwisseling van brieven en geschenken, nodigde de tsaar de patriarch uit om te dineren. En voor de lunch, woon de liturgie bij, die in de kathedraalkerk werd gehouden door metropoliet Dionysius.
Dionysius stond in het midden van de Maria-Hemelvaartkathedraal in volle gewaden, omringd door bisschoppen, archimandrieten, abten en andere geestelijken. Toen Joachim naar de metropoliet ging, stapte Dionysius een hele vadem van zijn stoel af en was de eerste die de patriarch zegende.
De acties van de metropoliet werden duidelijker uitgedrukt in woorden door de tsaar. Hij zei dat hij Tsarina Irina en de jongens had geraadpleegd en Patriarch Joachim had gevraagd om vóór de rest van de patriarchen te helpen 'om een Russische patriarch in onze staat Moskou te regelen'.
Het is vermeldenswaard dat een dergelijk idee nauwelijks spontaan door de koning of koningin is uitgevonden. De gedachte was al wijdverbreid onder opgeleide mensen. Het enige dat ontbrak was een geschikte gelegenheid om het nadrukkelijk uit te drukken.
Uitvoering van het idee
Het kan niet gezegd worden dat Constantinopel blij was met het idee. Ondanks de inspanningen van Patriarch Joachim en de voortdurend gestuurde aalmoezen en uitkeringen, verliep de zaak niet wankel noch wankel.
Al snel wierp de Turkse sultan de oecumenische patriarch Theolipt omver. Voor de derde keer werd de troon bezet door Jeremia II, bevrijd van schande.
Het Patriarchaat van Constantinopel had toen ernstige financiële moeilijkheden. Om ze te corrigeren, besloot Jeremia naar Rusland te reizen.
Tot verbijstering van de Russen bracht hij de brief over de oprichting van het patriarchaat, waarop ze hadden gewacht, niet mee. Daarom werd de hogepriester met argwaan behandeld. Hoewel ze hem in luxe omstandigheden vestigden. Maar ze beperkten zijn contacten met de buitenwereld.
De onderhandelingen hebben lang geduurd. Uiteindelijk, na ongeveer zes maanden, uitte Jeremia zijn wens om patriarch in Rusland te blijven. De hovelingen boden hem echter een stoel aan in de oude hoofdstad, het oorspronkelijke centrum van het Russische christendom, Vladimir. Tegelijkertijd werd hij geïnspireerd, zeggen ze, Vladimir - "een vreselijk gat". Erger dan de plaats waar de sultan hem in ballingschap hield.
Patriarch in Vladimir Jeremia wilde dat niet zijn. Hij stemde ermee in om de wil van de tsaar te vervullen en noemde metropoliet Job de patriarch van Moskou. En hijzelf, die rijke geschenken had ontvangen, vertrok veilig naar Constantinopel.
