In de orthodoxe traditie is er een speciale vrouwendag, waarop gelovigen hun grootmoeders, moeders, echtgenotes, dochters en alle naaste vrouwen feliciteren. Deze feestdag wordt de Dag van de Heilige Mirre dragende Vrouwen genoemd.
Veel orthodoxe christenen noemen de datum van 8 maart niet als Internationale Vrouwendag, die wordt bepaald door de geschiedenis van de feestdag, die wijdverbreid werd tijdens de jaren van Sovjetmacht in Rusland. En de naam van de feestdag "Internationale Vrouwendag" is onjuist, omdat niet alle Europese landen vrouwen eren op 8 maart.
Voor orthodoxe gelovigen is er een speciale dag van de kalender, die felicitaties aan alle eerlijke seks impliceert. Deze viering werd genoemd ter ere van de heilige vrouwen, die in de christelijke traditie en cultuur mirre-dragers worden genoemd.
De namen van de mirre dragende vrouwen zijn als volgt: Martha en Maria (zusters van de rechtvaardige Lazarus), Gelijk aan de apostelen Maria Magdalena, Susanna, Salome, Johannes en Maria Cleopova. De kerk noemt deze vrouwen mirre-dragers omdat zij degenen waren die de rituele plicht jegens het lichaam van de overleden Heiland wilden vervullen. De heilige vrouwen moesten het lichaam van de Heer Jezus Christus na de begrafenis zalven met speciale geurige aroma's die vrede worden genoemd. Hiervoor gingen de vrouwen op zaterdagochtend vroeg naar het graf van Christus.
Evangelisten noemen de volgende namen van vrouwen die naar het graf van de Heiland kwamen. In Mattheüs is het Maria Magdalena en "de andere Maria"; Mark heeft Maria Magdalena, Maria Jacobleva (moeder van de apostel Jacobus uit de 70), Salome (moeder van de apostelen Jacobus en Johannes uit de 12); Lucas - Maria Magdalena, Johannes, Maria (moeder van Jacob), evenals "anderen met hen"; Johannes heeft Maria Magdalena.
Zoals de Heilige Schrift en de christelijke traditie zeggen, stonden deze vrouwen bijzonder dicht bij de Heer, ze waren discipelen van de Heiland. Sommige van de mirre-dragende vrouwen predikten na de dood van Christus het evangelie aan de wereld. Deze omvatten de heilige Maria Magdalena, voor haar ijverige inspanningen om het geloof van Christus te verspreiden, wordt zij de Gelijk-aan-de-apostelenkerk genoemd. Onder andere mirre-dragers waren de moeders van de heilige apostelen. Bijvoorbeeld de moeder van de apostel Jacobus (de eerste bisschop van Jeruzalem) Maria en de moeder van Johannes de theoloog en de apostel Jacobus Zavedeev Salome. De heilige mirre-dragers John en Susanna geloofden in Christus na de prediking van de Heiland en volgden hem. Maria Kleopova was de dochter van de rechtvaardige oudste Jozef, de verloofde uit zijn eerste huwelijk.
Al deze heilige vrouwen toonden in hun leven een voorbeeld van grote liefde voor de Heer, zowel tijdens het aardse leven van de Heiland als na zijn dood. Myrrhbearers kunnen ook worden aangehaald als uitstekende moeders die geweldige mensen hebben grootgebracht, in het bijzonder de apostelen. Daarom ziet de Kerk in de vrouwelijke mirre-dragers een symbool van materialisme.
Zo werden in de heilige mirre-dragende vrouwen alle noodzakelijke eigenschappen belichaamd die, volgens de aanbevelingen van de orthodoxe kerk, inherent zouden moeten zijn aan alle vrouwen (liefde, zelfopoffering, de prestatie van het moederschap). Daarom feliciteren orthodoxe gelovigen op de dag van de heilige mirre-dragende vrouwen al hun naaste en vertrouwde vrouwen, en wensend dat gelovigen van het schone geslacht in zichzelf, zoals de mirre-dragende vrouwen, uitstekende morele kwaliteiten zouden opwarmen.
De nagedachtenis van de heilige mirredragende vrouwen werd op de derde zondag na Pasen door de Kerk opgericht. Vieringen gewijd aan vrouwen duren een week.
