In de orthodoxe kerkkalender wordt februari gemarkeerd met een twaalfde feestdag. Bovendien viert de kerk gedurende deze tijd de nagedachtenis van enkele bijzonder vereerde heiligen.
De eerste dag van de maand wordt gekenmerkt door vieringen ter ere van St. Macarius de Grote. De grote asceet van de vroomheid was een van de eerste kluizenaarsmonniken. De oudste leefde in de 4e eeuw. De heilige staat bekend om zijn grote vroomheid en bijzondere heiligheid. De monnik Macarius had tijdens zijn leven de gave van wonderen. De heilige leefde in een van de woestijnen van Opper-Egypte.
De volgende dag (2 februari) herdenkt de Kerk een andere grote Eerwaarde Euthymius de Grote. Hij staat bekend om zijn vele wonderen tijdens zijn leven, de heilige voorspelde de toekomst, inclusief de datum van zijn overlijden. Er leefde een asceet van vroomheid in de 5e eeuw.
Een van de meest gerespecteerde heiligen van het Russische volk is de heilige Xenia van Petersburg. De kerk viert haar nagedachtenis op 6 februari. De heilige leefde in de 19e eeuw. Ze bidden tot haar in alle dagelijkse behoeften.
Op 7 en 9 februari worden de heiligen van de kerk herdacht. Eerst Gregorius de Theoloog, bekend van vele theologische creaties, en vervolgens Johannes Chrysostomus (9 februari markeert de overdracht van de relieken van de heilige, die in 438 plaatsvond van de stad Comana naar Constantinopel).
Op 12 februari viert de kerk een speciale dag ter nagedachtenis aan de drie grote heiligen en leraren van het christendom - Basilius de Grote, Gregorius de Theoloog en Johannes Chrysostomus. Deze mensen werkten bijzonder hard voor het welzijn van de christelijke kerk. Hun talrijke werken dienen nog steeds als een bolwerk van de dogmatische leer van de orthodoxe kerk.
De belangrijkste kerkelijke feestdag in februari is de Opdracht van de Heer. Deze twaalfde feestdag (een van de 12 belangrijkste orthodoxe vieringen) wordt gevierd op 15 februari. Deze dag markeert de ontmoeting van de Heer met ouderling Simeon in de tempel van Jeruzalem. Op de veertigste dag na de geboorte werd het kindje Jezus naar de tempel gebracht om zich aan God op te dragen volgens de algemene Joodse wet. Er was een heilige ouderling aan wie voorspeld was dat hij de Messias in eigen handen zou nemen. De ontmoeting van het Oude en Nieuwe Testament vond plaats in de kerk in de gezichten van de Oudere Simeon en de baby-Verlosser.
