Als je je schuldig voelt jegens dierbaren, weet je wat je moet doen - kom naar boven en vraag om vergeving. Het schuldgevoel tegenover God is een heel andere zaak. Hoe en met welke woorden de Heer om vergeving vragen?
Schuld voor God: waarom het ontstaat
Voordat je de vraag beantwoordt hoe je God om vergeving kunt smeken voor je zonden, moet je begrijpen waar het schuldgevoel vandaan komt. Is dit juist het schuldgevoel het berouw waartoe de heiligen voortdurend roepen?
Het is opgevallen dat moeilijke omstandigheden, wanneer je je tot God wilt wenden, niet voortkomen uit de geest (dat wil zeggen, niet op die momenten waarop je begrijpt dat je een bepaald punt van het gebod formeel hebt overtreden), maar door inspiratie. Wanneer het moeilijk wordt, niet voor de geest, maar voor de ziel.
De heiligen noemen deze staat het "breken" van de ziel met de Heer. En de heilige vaders definiëren zonde niet als een formeel misdrijf waarvoor een persoon moet worden gestraft. Deze perceptie van zonde is erg oppervlakkig en nogal kenmerkend voor het katholicisme. Zonde in het concept van de heilige vaders is het breken van de ziel met God. Dit is een daad die een persoon op het diepste niveau van harmonie berooft. De heiligen wisten heel goed naar zichzelf en hun ziel te luisteren en "vingen" zonden vanaf het allereerste begin. Mensen die in de wereld leven beseffen dat er geen harmonie in de ziel is, het is te laat, alleen wanneer er een toestand komt waarin er niemand anders is om naar toe te gaan. In zo'n toestand wil ik God om vergeving vragen.
Hoe het pad van bekering te nemen?
Er zijn twee benaderingen van bekering. De eerste benadering is kenmerkend voor de Russisch-orthodoxe traditie - dit is nogal emotioneel berouw, dat het best kan worden beschreven met het woord 'berouw'. Maar veel heiligen zeggen dat berouw en weeklagen op zich geen berouw zijn. Die echte "vergeving van de ziel" komt wanneer de ziel de vastberadenheid verwerft om op een nieuwe manier te leven. Wanneer een persoon in zijn acties "een nieuwe weg inslaat", besluit hij een nieuw leven te beginnen.
In de Griekse traditie (die ouder is dan de Russisch-orthodoxe traditie en in de orthodoxe wereld als een soort standaard wordt beschouwd) wordt berouw niet langer gezien als berouw, maar als een vastberadenheid om anders te gaan leven. Zelfs het woord 'berouw' wordt bij de Grieken 'metanoia' genoemd - vertaald in het Russisch 'wedergeboorte', 'verandering in de manier van denken'. Volgens de Grieken is een vast voornemen om niet hetzelfde te blijven doen als voorheen en te gaan leven naar geweten en in Gods Harmonie de beste bekering en de beste zuivering van de ziel.
Voor degenen die besluiten om op het pad van bekering te gaan, zijn er enkele eenvoudige tips om te geven. Ga naar de kerk als je het nog nooit eerder hebt gedaan, of ga vaker naar de kerk als je het meestal 1-2 keer per jaar hebt gedaan. Soms kan het geen kwaad om naar een afgelegen plek te vertrekken, bijvoorbeeld naar een rustig klooster, waar je over je leven kunt nadenken, sommige acties kunt heroverwegen. Verwaarloos het sacrament van de biecht in de kerk niet. Als je nog nooit hebt gebiecht, aarzel dan niet om aan de priester te vragen hoe het sacrament plaatsvindt.
In het algemeen kan het woord 'vergeving' in relatie tot de Heer het best worden gedefinieerd als het herstel van harmonie en verbinding met God. Dit is de beste vergeving. En het bereikt niet alleen met tranen en gebed, maar ook met een sterke vastberadenheid om zichzelf, zijn manier van denken en zijn leven te veranderen. Waar verlangen en geloof zijn, daar is Gods vergeving.
