Op oudejaarsavond kijken kinderen ernaar uit om de kerstman en zijn kleindochter Snegurochka te bezoeken. Het is logisch om aan te nemen dat aangezien de kerstman een kleindochter heeft, dit betekent dat er kinderen en een vrouw moeten zijn, maar in nieuwjaarsverhalen wordt niets gezegd over zijn vrouw, zonen en dochters.
De sneeuwmaagd werd niet zo lang geleden de kleindochter van de kerstman - aan het begin van de 19e en 20e eeuw, toen ze als zodanig begon te verschijnen tijdens de kerstvakantie van kinderen. Ze werd een kleindochter alleen omdat Frost zelf Santa wordt genoemd. Aanvankelijk wordt het epitheton niet geassocieerd met de aanwezigheid van een kleindochter, maar met het feit dat Frost verschijnt in het beeld van een oude man: wit is niet alleen inherent aan sneeuw, maar ook aan grijs haar, en de aarde put zijn kracht uit door winter, als een persoon op hoge leeftijd.
Maar zelfs als we aannemen dat de Sneeuwmaagd geen kleindochter is, maar de dochter van de kerstman, blijft de vraag over haar moeder en zijn vrouw nog open.
Folklore traditie
Zowel de kerstman als Snegurochka zijn aanwezig in de Russische folklore, maar ze zijn geen familieleden. Folklore De kerstman lijkt weinig op die aardige grootvader met een zak geschenken die kinderen op nieuwjaarsvakantie krijgen - dit is de belichaming van een formidabel natuurlijk element.
Een ontmoeting met deze heidense godheid is geen feestdag voor een persoon, maar een zware beproeving, die je misschien niet eens overleeft, zoals gebeurde met de dochter van de oude vrouw in het sprookje "Frost". Hij geeft alleen geschenken aan degenen die hun beste kwaliteiten hebben getoond - zoals de dochter van een oude man in hetzelfde sprookje of een naaister in het sprookje "Moroz Ivanovich". Volksverhalen noemen geen metgezellen of familieleden van de kerstman.
The Snow Maiden bestaat ook in de Russische folklore, maar ze wordt niet geassocieerd met de kerstman. De fabelachtige Snow Maiden is een meisje dat uit sneeuw is gevormd en tot leven wordt gewekt door een oude man en een oude vrouw die rouwen om hun kinderloosheid. De sneeuwdochter voelt zich goed in de winter, maar ze is verdrietig in de lente en in de zomer sterft ze terwijl ze over het Kupala-vuur springt. Sinterklaas komt niet voor in dit verhaal.
Russische literatuur
Voor het eerst werd de Sneeuwmaagd door verwantschap met de Kerstman niet in de Slavische volkstraditie, maar in de Russische klassieke literatuur verbonden. Dit werd gedaan door de uitstekende schrijver-toneelschrijver Alexander Ostrovsky (1823-1886).
In 1873 kreeg de schrijver de opdracht om te spelen voor een extravaganza-uitvoering, waaraan operazangers en een balletgezelschap zouden deelnemen, samen met dramatische acteurs. Het was toen dat A. Ostrovsky besloot een sprookjesstuk te maken op basis van folkloristisch materiaal. Hij verwijst naar het sprookje over de Sneeuwmaagd, maar behoudt alleen het hoofdmotief: het kind van de winter, dat sterft van de hitte, de zon, omdat de plot van het sprookje niet voor het nieuwe jaar of Kerstmis is getimed, maar voor voorjaar.
In het toneelstuk van A. Ostrovsky wordt de Sneeuwmaagd voorgesteld als de dochter van Frost, en de moeder van de heldin is Vesna-Red. Deze verbinding lijkt onnatuurlijk, daarom is de Yarilo-zon boos, geeft geen warmte aan het land van de Berendeys. Als een volksverhaal eindigt het toneelstuk van A. Ostrovsky tragisch: de Sneeuwmaagd smelt, maar niet van het Kupala-vuur, maar van het goddelijke vuur van liefde dat in haar hart is ontstoken.
Dus de enige heldin die de moeder van de Snow Maiden en de vrouw van de kerstman kan worden genoemd, is Vesna-Red. Noch folklore, noch Russische literatuur kent andere kandidaten voor deze rol.
