Julitta (in de katholieke traditie van Julitta) en haar zoon Kirik stierven rond 305 na Christus voor hun geloof. tijdens de vervolging van het christendom onder de Romeinse keizer Diocletianus. De orthodoxe kerk eert hun nagedachtenis op 28 juli, de katholieke kerk - op 15 juli.
Als aanhanger van de christelijke religie verliet een jonge weduwe van adellijke afkomst, Ulita, die vervolging vreesde vanwege haar geloof, haar huis en eigendommen en vluchtte met haar driejarige zoon, vergezeld van twee slaven. De gebeurtenissen vonden plaats op het grondgebied van het moderne Turkije. Vanuit Iconium (Tur. Konya) verhuisde Julitta naar Tarsus (nu Tarsus), waar ze begon te leven als een zwervende bedelaar. Maar op een dag werd ze erkend en berecht voor de heerser van de stad, Alexander. Tijdens het proces bevestigde ze haar toewijding aan het christelijk geloof. Toen namen ze haar zoon van haar weg en begonnen te geselen. Kirik kon het lijden van zijn moeder niet verdragen. Eerst huilde hij, en toen begon hij naar Julitta te rennen en verklaarde dat hij ook een christen was. In woede gooide Alexander het kind van het stenen platform en hij stortte neer.
Julitta werd onderworpen aan verschrikkelijke martelingen. Haar lichaam was geschraapt met ijzeren tanden en haar wonden waren begoten met kokende hars. Toen werd haar hoofd afgehakt. De lichamen van Kirik en Julitta, uit de stad gegooid, werden in het geheim begraven door slaven.
Er zijn twee versies met betrekking tot de verwerving van de relieken van de martelaren. Volgens een van hen wees de slaaf die Kirik en Julitta begroef naar keizer Constantijn I de Grote, die de vrijheid van godsdienst uitriep, naar de plaats van hun begrafenis. Hij beval de overblijfselen over te brengen naar Constantinopel, dat hij de hoofdstad van het rijk maakte. Ter ere van de martelaren werd daar een klooster gesticht. Volgens een andere versie bracht de Oser-bisschop Amator, die relikwieën in Antiochië had verworven, ze over naar Auxerre.
In de Russische volkstraditie wordt de dag van Kirik en Ulita beschouwd als het midden van de zomer. Vrouwen eren "Moeder Ulita" als hun bemiddelaar en op deze dag wordt van hen verwacht dat ze een goede rust hebben. Het is beter om niet naar de velden in het algemeen op Kirik en Ulita te gaan, omdat er op deze dag boze geesten rondlopen en er een slecht voorteken kan zijn.
Tijd moet echter nuttig worden besteed, met aandacht voor kinderen, aan wie het tijd is om te wennen aan het werk. Kirik en Ulita worden vooral vereerd door de oude gelovigen, die heel goed weten wat vervolging voor het geloof is.
