Veel tradities en gebruiken zijn ons sinds de oudheid overgeleverd. Maar sommige - de meest griezelige - zijn in het verleden. Het is soms moeilijk te geloven dat in de oudheid een dergelijke wreedheid behoorlijk adequaat werd waargenomen.
Levend begraven
De wrede gebruiken om levende mensen te begraven zijn al sinds de oudheid bekend. Meestal betrof het ritueel weduwen die samen met hun overleden echtgenoot in het graf werden gelegd. In de hindoeïstische praktijk werd deze gewoonte "sati" genoemd en was het een rituele verbranding van een getrouwd stel. Meestal was de handeling van sati vrijwillig, maar soms werden vrouwen vastgebonden of bewaakt, zodat ze op het laatste moment niet van gedachten konden veranderen. Een soortgelijk gebruik was gebruikelijk bij de Slavische stammen - de Rus, Krivichi en Drevlyans. De weduwe werd samen met haar man aan de galg gehangen, gestoken of begraven. Bovendien, als iemands vrouw stervende was, eisten ze niet de dood van de weduwnaar, hij kon opnieuw trouwen. En toen een edele edelman stierf, werden niet alleen zijn vrouw, maar ook zijn dienaren met hem begraven.
Toen de heerser van de Scythen stierf, werden zijn vrouw, kok, bruidegom, butler, persoonlijke dienaar, boodschapper, paarden, varkens, schapen en koeien met hem begraven.
De gewoonte om de benen te verbinden
Chinese "lotusvoeten" zijn een legende geworden in dit land, maar deze gewoonte werd niet zo lang geleden, aan het begin van de vorige eeuw, geannuleerd. Op zoek naar schoonheid raakten duizenden Chinese meisjes kreupel en konden ze niet meer normaal bewegen. Het verbinden van de benen begon al op zeer jonge leeftijd, van 4-5 jaar. De voeten waren zo verbonden dat de tenen tegen de zool werden gedrukt, en de voetboog was gebogen als een boog. Kleine meisjes hadden last van pijn, botvervorming, ontstekingen en onvoldoende doorbloeding in de voeten. Volwassen vrouwen hadden voeten van ongeveer 10 cm lang en liepen met grote moeite.
Een vrouw die geen verband om haar benen had, had geen kans om te trouwen. Ze moest het smerigste werk doen en had geen toegang tot de high society.
De wrede gewoonte van de Tibetaanse bruiloft
Kuisheid werd in veel landen als de belangrijkste vrouwelijke deugd beschouwd. Maar niet in Tibet. Daar werd het als slechte smaak beschouwd om met een maagd te trouwen. En een meisje dat zo snel mogelijk wil trouwen, moest dit probleem oplossen. De huwbare bruid was verplicht zich voor de bruiloft aan verschillende vreemden over te geven. Buitenlanders bezochten het kleine bergachtige land echter zeer zelden, dus het meisje ging naar de karavaanweg, zette een tent op en wachtte tot de reizigers zouden verschijnen. Soms duurde het erg lang om te wachten, en de meeste reizigers bleken boeddhistische monniken te zijn die het ritueel van het celibaat in acht namen. Maar zonder het ritueel uit te voeren, had het meisje geen recht om terug te keren naar haar dorp. Soms woonde ze maandenlang langs de weg, ontving ze tientallen mannen in de tent en had ze niet het recht om een van hen te weigeren.
