In de dagen van het Oude Testament werd water gezien als een verschrikkelijk, oncontroleerbaar element dat ooit de allereerste menselijke wereld van de aardbodem wegvaagde. Maar al in het Nieuwe Testament veranderde het van een symbool van vernietiging in een symbool van leven en hoop. Het heilige water heeft zelfs vandaag de dag zijn speciale betekenis niet verloren: orthodoxe christenen staan in lange rijen voor Driekoningen, in de overtuiging dat Driekoningenwater speciale eigenschappen heeft.
Riten van de wijding van water
Er zijn twee orders voor de wijding van water - klein en groot. Grote toewijding vindt slechts één keer per jaar plaats - op het feest van Driekoningen.
Deze naam is direct gerelateerd aan de evangeliegebeurtenis die op deze dag wordt herdacht - de doop van Jezus Christus in de rivier de Jordaan. Het water wordt twee keer ingewijd door de grote ritus: aan de vooravond van de feestdag (in de avond van 18 januari) en op de dag van Driekoningen (19 januari).
Tegelijkertijd zijn de eigenschappen van water absoluut identiek, en het kerkelijk bijgeloof dat het ene water "zwakker" is en het andere "sterker" komt op geen enkele manier overeen met de waarheid.
Een ander ritueel van zegenend water wordt klein genoemd. Het wordt gebruikt bij de uitvoering van het sacrament van het doopsel, en in sommige kerken wordt elke zondag de kleine waterwijding uitgevoerd. Deze soorten wijdingen verschillen niet alleen doordat ze op verschillende tijdstippen worden uitgevoerd, maar ook op verschillende manieren. De grote wijding van water wordt uitgevoerd door het reciteren van een gebed, en de kleine wordt geassocieerd met de onderdompeling van het kruis in het water.
In vroegere perioden was er een andere praktijk in de kerk: het water werd ingewijd door er geen kruis in onder te dompelen, maar een deeltje van de relieken van de heilige. Deze rite staat bekend als de rite van het wassen van de relikwieën. Na enige tijd werd het echter volledig vervangen door een kleine wijding.
Hoe heilig water te gebruiken?
Er zijn verschillende manieren om wijwater te gebruiken. Veel gelovigen beginnen er hun ochtend mee: ze drinken een kleine hoeveelheid water met een klein stukje prosphora op een lege maag, terwijl ze een bepaald gebed lezen. Iemand besprenkelt haar huis. Sommige mensen drinken Epiphany-water in geval van ernstige ziekte of ziekte.
Als er niet veel water meer over is en de behoefte daaraan erg groot is, is het toegestaan om er gewoon water aan toe te voegen. Er wordt aangenomen dat heilig water, wanneer het wordt gemengd met gewoon water, zijn heilzame eigenschappen eraan verleent.
Een van de ongewone eigenschappen van gezegend water is de mogelijkheid van langdurige opslag. Er zijn gevallen bekend waarbij water door gelovigen jarenlang thuis werd bewaard zonder afbreuk te doen aan de kwaliteit ervan. Toegegeven, het tegenovergestelde gebeurt ook wanneer het water om onbekende redenen verslechtert. In zo'n situatie kun je er niet zomaar een flesje mee in de prullenbak gooien. Je moet een plek vinden waar het water niet verontreinigd is: giet het bijvoorbeeld in een rivier of onder een boom en laat de fles waarin het is bewaard achter (droog het en gebruik het niet meer in het dagelijks leven).
Om dergelijke situaties in de toekomst te voorkomen, moet de fles waarin het wijwater zal worden gegoten, schoon en eerder ongebruikt zijn.
In elke cultuur, vooral in het christendom, symboliseert water de mogelijkheid van vernieuwing en zuivering van een persoon, maar op zichzelf is het geen magische substantie die de oplossing van welk probleem dan ook garandeert. Daarom is het noodzakelijk om het met geloof en een oprecht verlangen te accepteren om niet alleen externe normen van vroomheid in acht te nemen, maar ook interne.
