In de orthodoxe kerk is er een wijdverbreide praktijk van de kinderdoop in aanwezigheid van peetouders. Daarnaast willen sommige volwassenen ook peetouders hebben op het moment dat ze het avondmaal ontvangen.
De aanwezigheid van peetouders tijdens de doop van zuigelingen is te wijten aan het feit dat het kind zelf zijn geloof in Christus nog niet openlijk kan uiten, zich met God kan verenigen, Satan en al zijn werken kan verwerpen. Daarom doen de peetouders het voor de baby. De peetouders nemen zelf de verantwoordelijkheid voor het opvoeden van het kind in het orthodoxe geloof. Ze getuigen voor God voor de baby. De situatie is anders bij de doop van volwassenen.
Een volwassene kan gemakkelijk beslissingen nemen over lidmaatschap van de kerk. Volwassenen, die helder van geest zijn en in goede conditie zijn, getuigen zelf van hun geloof, verbinden zich met God en geven een "belofte" om te proberen in overeenstemming met de goddelijke geboden te leven. Daarom wordt de doop van volwassenen uitgevoerd zonder peetouders. Het blijkt dat de "functie" van het getuigen voor een persoon voor God er niet toe doet als het gaat om het dopen van volwassenen.
Het is echter vermeldenswaard dat sommige volwassenen nog steeds peetouders willen hebben. De Kerk kan dit niet verbieden, maar tegelijkertijd moet de persoon die gedoopt wordt zelf begrijpen dat een dergelijke praktijk niet nodig is. Volwassenen kiezen vaak vrienden als peetouders. De reden hiervoor kan niet zozeer als religieus worden beschouwd als wel als huiselijk. Sommigen beschouwen deze gewoonte als een bevestiging van vriendschap.
We kunnen dus zeggen dat de aanwezigheid van peetouders tijdens de doop van volwassenen niet nodig is. Degenen die er sterk naar verlangen, kunnen echter hun peetouders kiezen. Deze praktijk schaadt de persoon die wordt gedoopt niet, maar heeft ook geen speciale betekenis, waardoor de aanwezigheid van peetouders een gewone formaliteit wordt.
