Wake is een vrij complexe begrafenistraditie die in de meeste culturen wordt aangetroffen. Op de dag van de herdenking vindt er een verfrissing plaats, als herinnering aan de overledene, zowel op de dag van de uitvaart als op bepaalde dagen later.
Voor sommige nationaliteiten worden offers op het graf gelegd, die vervolgens als voedsel worden geconsumeerd. Andere gebruiken zeggen over het houden van een begrafenisfeest (militair plezier) op de begraafplaats. Deze traditie was wijdverbreid onder de Slavische en Germaanse stammen, onder de oude Grieken. Op andere plaatsen werd de overledene met rouwstoeten en gehuil weggedragen.
We hebben een wijdverbreide christelijke gewoonte om een herdenking te houden. Volgens de orthodoxe canon is het nodig om drie keer te herdenken: op de dag van de begrafenis, op de negende dag en ook op de veertigste dag. Ze bestaan uit een herdenkingsmaaltijd. Dezelfde gewoonte komt in veel religies voor. De betekenis van dit ritueel is heel diep. Gelovend in de onsterfelijkheid van de ziel, vieren mensen de nadering van de overledene tot God, terwijl ze hem tegelijkertijd eren als een goed persoon. Het is niet voor niets gebruikelijk om ofwel goed over de overledene te praten, ofwel helemaal niet.
Het herdenkingsproces omvat ook gebeden voor een persoon die de aardse wereld heeft verlaten. Over het algemeen hebben alle handelingen bij dergelijke rituelen een diepe betekenis, zelfs het maaltijdmenu is niet toevallig gekozen.
Dus wat is de juiste manier om een herdenking te houden?
- Voor het begin van de maaltijd is het noodzakelijk om het gebed "Onze Vader" te lezen. Dit is een noodzakelijk minimum, aangezien het raadzaam is om de litiya uit te voeren en de 90e psalm te zingen (hiervoor worden de zogenaamde "zangers" uitgenodigd). Tijdens het herdenkingsproces is het noodzakelijk om de overledene te herinneren, en alleen zijn positieve eigenschappen en acties, obscene uitdrukkingen, lachen, grappen, dronkenschap zijn verboden.
- Het is onwenselijk om het menu rijk te maken. Integendeel, bescheidenheid en eenvoud zijn noodzakelijk, omdat de overvloed aan gerechten het hele proces van het ritueel niet ten goede komt. Het eerste gerecht, dat onmisbaar is, is de zogenaamde kutia - een pap gemaakt van volle granen van gierst, of rijst, gekruid met honing en rozijnen. Bovendien moet het besprenkeld worden met wijwater, of ingewijd worden tijdens een herdenkingsdienst. Kutia is een symbool van het eeuwige leven in Christus.
- Het is vooral noodzakelijk om de voorbereiding van het menu tijdens Pasen strikt te benaderen, omdat het tijdens deze periode noodzakelijk is om voedsel te beperken. En in het algemeen - begrafenissen bestaan niet voor een feest, maar als een excuus om de overledene te gedenken.
- Als een herdenking tijdens de Grote Vasten op een doordeweekse dag valt, moet deze worden uitgesteld tot het weekend, omdat vasten is tegenwoordig het strengst.
- Mannen moeten bij de herdenking blootshoofds zijn, vrouwen integendeel. Alle aanwezigen kunnen de herdenking bijwonen op de dag van de begrafenis, aangezien dit het moment is van afscheid van de overledene. Op de negende dag komen de nabestaanden van de overledene samen. En op de veertigste - iedereen die de overledene wil herinneren.
