De uitdrukking "Moskou is het derde Rome" is al lang een gevleugelde uitdrukking geworden. Niet iedereen weet echter waarom Moskou zo werd genoemd. Om de oorsprong van deze verklaring te begrijpen, is het noodzakelijk om aandacht te besteden aan enkele historische momenten die verband houden met de Russische hoofdstad.
Het oude Rome werd als eeuwig en onoverwinnelijk beschouwd en in 313 werd het christendom in dit land erkend als de officiële religie. Het rijk begon christelijk te worden genoemd, in plaats van één koning verschenen er twee - spiritueel en seculier. Maar zoals u weet, heeft elke grote staat zijn eigen vijanden.
In 410 kwamen de barbaren dicht bij de poorten van het West-Romeinse rijk en belegerden het. En hoewel de Romeinse soldaten tot het laatst vochten, werd de stad ingenomen en half verwoest. De glorie en grootsheid van de Romeinse staat, die werd beschouwd als het belangrijkste bolwerk van het christendom, barstte.
De volgende aanval op Rome vond plaats in 455. De invasie van de Vandalen was zeer destructief en wreed, het was een van de bloedigste hoofdstukken in de geschiedenis van de stad. De volgende twee decennia was het land in doodsangst en in 476 vond de val van West-Rome plaats. Het Grote Heilige Roomse Rijk, een symbool van de onschendbaarheid van de christelijke wereld, is gevallen.
Tijdens het proces van de verdeling van Groot Rome in Oosterse en Westerse rijken in 395, was er een splitsing in de kerk. Het orthodoxe Oosten en het Latijnse Westen begonnen elkaar te confronteren. Na de ineenstorting van het westerse rijk werd Byzantium de legitieme historische en culturele opvolger van Groot Rome. De patriarchen van Constantinopel werden beschouwd als de dominante vertegenwoordigers van de christelijke kerk. Constantinopel werd het wereldcentrum van het christendom. Een millennium later nam ook deze macht af. Dit gebeurde in 1453, toen Constantinopel, of Constantinopel, zoals het in Rusland werd genoemd, werd ingenomen door de Ottomaanse Turken.
Het feit dat de Twee Romes vielen, de derde stevig staat, en de vierde niet zal zijn, werd in zijn brief geschreven door de oudere Philotheus van het Pskov Eleazarov-klooster. Het bericht was gericht aan groothertog Vasili III.
Volgens de populaire historische theorie van V. S. Ikonnikov, het idee dat Moskou het derde Rome is, werd voor het eerst uitgedrukt in de brieven van Philotheus. Dit idee stond heel dicht bij Rusland, dat werd beschouwd als de erfgename van Byzantium. Deze verklaring werd het belangrijkste politieke concept van de Russische staat in de XV-XVI eeuw.
De vorming van een nieuwe ideologie ging gepaard met het bewind van Ivan de Verschrikkelijke en vervolgens de transformatie van de Russische kerk in het patriarchaat. Het geloof in de spirituele onoverwinnelijkheid van Heilig Rusland legde de staat een belangrijke missie op: het behouden van de orthodoxie en het beschermen tegen het binnendringen van vijanden. Zo ontstond het onwrikbare idee dat Moskou het derde Rome is.
