Een zwervend plot is een stabiel complex van plots en motieven die de basis vormen van een werk, dat van het ene land naar het andere gaat. Met deze overgang past de plot zich aan de realiteit van het land aan, verandert. Het proces van overgang van percelen tussen nationaliteiten begon in de oudheid.
instructies:
Stap 1
Zwervende percelen zijn zeer stabiel en blijven in wezen onveranderd gedurende hun reis tussen verschillende volkeren. Tijdens het overgangsproces van plots verschijnen er steeds meer nieuwe versies van, maar hun structuur blijft ongewijzigd. In elk land wordt het perceel aangepast aan de nationale kenmerken van cultuur, economie, politiek, sociaal systeem. De basis blijft hetzelfde en het is gemakkelijk genoeg om de zwervende percelen met elkaar in verband te brengen. Sprookjes zijn bijzonder treffende voorbeelden van zwervende onderwerpen.
Stap 2
Het ontstaan van zwervende verhalen wordt vooral in verband gebracht met de interactie en migratie van volkeren. Op verschillende tijdstippen verschenen verschillende versies van de oorsprong van dezelfde plots in verschillende volkeren. Hun aanwezigheid werd verklaard door het gemeenschappelijke culturele erfgoed van verwante volkeren, de spontane generatie van dezelfde plots onder verschillende volkeren van de wereld, het lenen van plots, voornamelijk uit het oosten. Elementaire vergelijkbare plots kunnen onafhankelijk van elkaar door verschillende volkeren ontstaan, daarom kunnen ze niet worden beschouwd als geleend alleen op basis van vergelijkbare inhoud. Naast plot-toevalligheden moeten verhalen die zijn gebaseerd op dwalende plots, overlappingen bevatten in details, zoals namen en plaatsnamen, en algemene details die niet van belang zijn voor de plot.
Stap 3
Zwervende verhalen kunnen worden onderverdeeld in verschillende thematische kopjes. De heroïsche zwervende plots bevatten verhalen over de heldendaden van de helden. Plots over magische voorwerpen, vogels, enz. zijn mythologische of sprookjesachtige verhalen. Het sprookjesachtige alledaagse leven vertelt over de verschijnselen van het dagelijks leven. Verhalen van dwazen, ontrouwe vrouwen zijn voorbeelden van een satirisch alledaags complot.
Stap 4
Christopher Booker in zeven grote percelen. Waarom vertellen we verhalen?" identificeerde zeven hoofdplots die in de wereldliteratuur worden gebruikt. Dit zijn "overwinning op het monster" (mythen over Perseus en Medusa Gorgon, Theseus en de Minotaurus), "van vodden tot rijkdom" ("Het lelijke eendje", "Assepoester"), "Avontuur" ("Odyssee", de legende van koning Arthur), "Daar en terug" (verhalen over de jongste zoon die op zoek ging naar geluk), "komedie" (alledaagse verhalen over ontrouwe echtgenotes, schurken), "tragedie" (de mythe van Icarus, de legende van Faust) en "opstanding" ("Doornroosje", "Sneeuwwitje en de zeven dwergen", "De sneeuwkoningin").
Stap 5
Het meest opvallende voorbeeld van een rondzwervend sprookje is Assepoester. Er zijn honderden versies van dit verhaal. De plot is ontstaan in India en kwam in de middeleeuwen naar Europa. Nu is "Assepoester" vooral bekend in de Duitse versie en in de versie van Charles Perrault.
