Icoon - van het Griekse "beeld", "beeld" - een artistiek beeld van een heilige, een engel, de vleesgeworden God (Jezus Christus). Soms beelden de iconen mensen af die niet als heilig worden erkend of helemaal geen directe relatie met het christendom hebben: vrienden en familieleden die het leven van een heilige vergezelden, kwelgeesten, keizers, enzovoort. Gewone mensen verschillen van heiligen door de afwezigheid van een halo - een gouden cirkel boven hun hoofd.
instructies:
Stap 1
Bepaalde canons die worden gebruikt bij het schilderen van traditionele iconen, helpen bij het definiëren van het pictogram. De eerste canon is de afwezigheid van de handtekening van de auteur op het icoon. Deze traditie vindt zijn oorsprong in de eerste eeuwen van het christendom, toen kunstenaars uit angst voor de dood terugdeinzen voor toeschrijving. Later, toen het christendom de staatsgodsdienst van Byzantium werd, werd ook het auteurschap niet aangegeven: de kunstenaar creëerde een icoon voor God en de keizer, en niet voor zijn eigen glorie. Daarom zijn er van enkele iconenschilders slechts enkele archieven bewaard gebleven.
Stap 2
De naam van de auteur wordt verzwegen, maar de naam van de heilige moet worden vermeld. Deze canon is niet zo oud als de anonimiteit van iconen, maar uit het opschrift naast het gezicht (silhouet van de heilige) kun je zijn naam afleiden. In de regel is de naam geschreven in het Kerkslavisch, Oudgrieks of een andere taal die dicht bij de specifieke kenmerken van de cultuur van een bepaald land ligt waar de iconenschilder woont en werkt.
Stap 3
De symboliek van kleur wordt ontwikkeld in het schilderen van iconen. Paars, karmozijnrood, is een symbool van koninklijke macht: God in de hemel en de keizer op aarde. De keizer tekende met paarse inkt en zat op een paarse troon, gekleed in paarse gewaden en laarzen. De leren of houten banden van het evangelie in tempels waren bedekt met paarse stof. Deze kleur wordt gebruikt om de kleding van de Maagd Maria te schilderen. Rood is de kleur van warmte, liefde, leven, levengevende energie, bloed, opstanding. De kleding van de martelaren en de vleugels van de serafijnen waren in rood afgebeeld.
Wit is een symbool van Goddelijk licht, zuiverheid, heiligheid en eenvoud. In kleding van deze kleur beeldden ze heiligen en rechtvaardigen af, de sluiers van baby's, de zielen van dode mensen en engelen.
De blauwe en blauwe kleuren symboliseren de lucht en de Moeder van God en combineren de hemelse en aardse principes.
Groen - gras, bladeren, jeugd, hoop, bloei. Het werd vaak gebruikt in scènes van de geboorte van Christus, in de kleding van monniken en jongeren (de grote martelaar Panteleimon, die jong stierf, werd afgebeeld in rode en groene kleding).
